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Sábado, 20.10.12
MULHERES LINDAS E GOSTOSAS DE TANGAS
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O que é Deus?
Sábado, 20.10.12
| Deus O conceito teológico , filosófico e antropológico de Deus se refere a uma suprema divindade Deus é o nome dado em espanhol a um ser supremo onipotente e pessoal em religiosos teístas e deístas (e outros sistemas de crenças ) que é ou a única divindade no monoteísmo , a divindade ou diretor , em alguns aspectos de politeísmo como em henotheism . 1 Deus também pode significar um ser supremo pessoalmente e panteísmo , e em alguns conceitos é um mero pensamento ou raciocínio sem realidade subsistente fora da mente , como nos sistemas materialistas . |
| Muitas vezes, Deus é concebido como o criador sobrenatural e supervisor do universo . Os teólogos atribuíram uma variedade de atributos para concepções muito diferentes de Deus. Entre estes, os mais comuns são a onisciência , onipotência , onipresença , omnibenevolencia (perfeita bondade ), simplicidade divina , e existência eterna e necessária . Deus também tem sido concebida como a natureza incorpórea , um ser pessoal , a fonte de toda a obrigação moral , eo "maior ser concebível existente." 1 Esses atributos foram descritos em diferentes graus pelos primeiros filósofos, teólogos judeus , cristãos e muçulmanos , incluindo Maimonides , 2 de Santo Agostinho , 2 e Al-Ghazali , 3 , respectivamente. Muitos proeminentes filósofos medievais e filósofos modernos desenvolveram argumentos para a existência de Deus . 3 mesma forma, em muitos filósofos e intelectuais de renome têm desenvolvido argumentos contra a existência de Deus . Sua conceituação tem sido debatido em várias civilizações. |
| Concepções do Ser Supremo O ignosticism levanta a necessidade de definição precisa, antes da palavra, devido precisamente à sua grande ambiguidade e obscuridade de significado e uso. A definição mais comum de Deus é a de um ser supremo, onipotente, onipresente e onisciente; 2 criador, juiz, protetor e em algumas religiões salvador, do universo e da humanidade. Existem variações sobre esta definição: 1 Deus definido como um ser supremo pessoal |
| Pode haver, de acordo com os pontos de vista diferentes, e nem sempre variou características harmonizáveis ??juntos. Além disso, alguns acreditam em um Deus pessoal, assim como os argumentos filosóficos, mas sem recorrer a uma forma religiosa de lidar com que Deus, enquanto outros vêem a Deus com argumentos religiosos, sem excluir outros argumentos (podem ter argumentos filosóficos), como um ser com quem procurar e esperar uma ação salvadora em favor dos homens. Características sugeridas: Deus seria capaz de respirar o direito de respiração que permite que os seus adoradores sistema auto-sustentável que define um compêndio de leis, normas e / ou princípios listados em uma coleção de livros definidos como sagrada pelos seus seguidores, e cujos editores humanos afirmam ter sido guiado por iluminação divina. Para respirar esse poder não causar sofrimento adicional para a rotina de vida. |
| Deus quer ser capaz de apresentar. Em algumas religiões e filosofias, Deus é o criador do universo (cf. Gn 1, Romanos 2; Credo Niceno-Constantinopolitano). Algumas tradições afirmam que além de criador, Deus é conservador ( teísmo ), enquanto outros acreditam que só Deus é o criador ( deísmo ). Alguns filósofos dizem que Deus é o princípio incondicionado que explica a existência de tudo. Seria, portanto, um conceito que vem o pensamento, mas um postulado do pensamento, 4 , ou, como diria Thomas, um prelúdio para a fé. Nas grandes religiões monoteístas do Judaísmo , Cristianismo , Islamismo , Fé Bahá'í e Sikhismo , o termo "Deus" refere-se à idéia de um ser supremo, criador infinito, perfeito do universo , seria o início eo fim de todas as coisas. Entre as principais características do Deus Supremo principalmente: |
| Onipotência: poder absoluto sobre todas as coisas; Onipresença: poder de estar presente em todos os lugares; Onisciência: o poder absoluto a conhecer as coisas que foram, são e vão acontecer. Postulado de que Deus é amoroso e apenas com a sua criação e, no cristianismo, que através do Espírito Santo pode fornecer ferramentas para as pessoas escolhidas para fazer bem o seu trabalho e que Deus é a inteligência e podem expressar emoções, como alegria, raiva ou tristeza. |
| O homem pode falar e se comunicar diretamente com Deus, sem intermediários, através de oração, você pode receber revelação pessoal, sabedoria e inteligência adicionado compreender os mistérios de Deus. Deus também faz revelações aos profetas, face a face, como é Para Moisés, Elias e outros profetas. A obra de Deus é dar aos homens o dom da salvação e vida eterna. Algumas concepções de Deus estão focados em uma visão de como o eterno, transcendente, imutável e final, em contraste com o universo visível e continuamente mudando. |
| Atribuído principalmente a Deus onipotência (todo-poderoso), onipresença (abrangente), onisciência (tudo sabe), e omnibenevolencia (é muito bom). No entanto, nem todos dizem que Deus é moralmente bom. Enquanto alguns acreditam que Deus é moralmente bom, aceitando a definição objetiva de certo e errado, para outros é Deus acima da moralidade, ou determinado, de modo que é bom o que Deus quer que sejamos bons . Não jogo todos os atributos, aparecendo contradições que tornam críticos negam que Deus pode ter as quatro atributos listados. Por exemplo, afirma que, se Deus é o criador onipotente, onisciente e o único juiz, em seguida, para criar a humanidade, incluindo ateus e pagãos, sabem como o seu comportamento vai ter que enviá-los para o inferno . Este Deus não pode, portanto, ser bom a partir do ponto de vista de todos os seres humanos, assim como alguns dizer que nem todos os humanos são boas do ponto de vista de Deus. Isso, o problema da existência do mal , é um dos obstáculos levantados pelos céticos a aceitar o conceito de Deus. |
| Os crentes afirmam frequentemente o " livre arbítrio "dos seres humanos para explicar o mal no mundo, mas esse argumento não explica o mal na natureza (embora não totalmente definido o conceito de mal na natureza, como há o problema que, se o bem eo mal é uma questão de escolha feita (de graça ou raciocínio), a Natureza não tem este tipo de opções, tal como ela é), e, por outro lado, os críticos não consideram a onipotência compatível e onisciência de Deus com o livre arbítrio, alegando que, se Deus pode fazer qualquer coisa, intervir iria dificultar a liberdade do ser humano ou saber tudo implicaria também que não há nada na liberdade do ser humano, que não é pré-determinado e disse. Respeito da onipotência, a característica contrasta Deus benevolente, que a onipotência não necessariamente, mas deixa o ato humano em recurso gratuito que o criou no início e não interfere, quer por apatia ou prazer (que novamente contradiz a benevolência de Deus), ou o respeito a natureza (nascido de sua benevolência) com o qual o homem foi criado. |
| A teologia negativa (ou forma negativa) argumenta que não se pode determinar afirmações conclusivas sobre os atributos de Deus, enquanto os agnósticos acreditam que o conhecimento humano limitado não pode obter provas conclusivas de por que ou o que é Deus. Alguns costumes relacionados com o misticismo estabelecem limites ao poder de Deus, considerando que a natureza suprema de Deus não deixa espaço para o acaso . A concepção de Deus como uma única entidade é uma característica do monoteísmo. As diferenças entre o monoteísmo eo politeísmo depender da tradição do povo . Deus, um ser supremo não pessoal |
| Deus como supremo, mas não necessariamente como um ser pessoal. Algumas idéias sobre Deus são atributos antropomórficos incluem: sexo, e até mesmo nomes de exclusividade étnica específica, enquanto outras idéias são apenas conceitos filosóficos. A idéia de Deus é freqüentemente confunde com a definição de verdade , no qual Deus é a soma de todas as verdades. A partir desta perspectiva, a ciência é apenas um meio de encontrar Deus. Há diferenças na definição de Deus, seja como indivíduo, ou melhor, como uma força impessoal ou momento. São também diferentes formas em que Deus é compreendido se relacionar com o homem e que Deus iria olhar. |
| Alguns argumentam que há apenas uma definição válida de Deus, enquanto para outros, é possível que várias definições de Deus são possíveis ao mesmo tempo. Você pode construir uma explicação para a existência de Deus a partir de psicologia, tentando estabelecer o que a realidade externa corresponde a sua recreação mental. Assim, a partir de estudo introspectivo da consciência, eles concluem que ela surge associada com a experiência de um verdadeiro vácuo . |
Etimologia Exposição Em espanhol , como em outros idiomas europeus, a palavra "Deus" vem diretamente do latim deus , 'divindade, deus'. O termo latino, por sua vez deriva do indo-europeu * deiwos , raiz * deiw- , brilho ', ser branco ", do qual deriva o termo também grego Ζεύς ( Zeus ). 5 Na verdade, a palavra espanhola deus é idêntica em o grego pronúncia Διός ( Diós ), um genitivo de Zeus (o deus chefe da mitologia grega ). A partir da raiz indo-européia derivada Latina morre ("dia") e do grego δῆλος ('patente visível "). 5 Apesar de sua semelhança com o grego analógico θεός ( theos , "divindade, deus"), esta deriva Indo-Europeu raiz * DHES- , de significado desconhecido, mas que se originou no palavras latinas significado religioso, inicialmente, como justo ou fanatismo . 6 |
A forma indo-europeu * deiw-os aparece em muitas famílias indo-europeias sistematicamente associados * pəter ("pai") como composto * dyeu-pəter . Em sânscrito, a forma aparece como falecido apito Dyaus , enquanto em grego há Ζεὺς Πατῆρ ( Zeus Pater ), análoga à América Iuppiter ( Júpiter ). 5 O latim deus , em outras línguas românicas , derivado em deus ( galego e Português ) dieu ( Francês ), deu ( Itália ), Deuteronômio ( Catalão ) ou [dumne] zeu ( romeno ), entre outros. Em línguas germânicas a palavra para divindade vem da raiz protogermánica * ǥuđan , de onde eles vêm de Deus ( Inglês ) ou Gott ( alemão ). Este resultado é obtido a partir da reconstrução indo-europeu * ǵhu-a-m , a partir da raiz * ǵhau (ə) - ., "chamar, invocar ' 7 Este mesmo nome raiz pode derivar pessoas góticas . A origem da palavra tem é muito antiga, e não se estende a toda a família indo-europeia, exceto a iraniana. forma persa diz moderna foda (خدا), e em curdo , xhwedê O termo Senhor vem do hebraico , uma língua semítica . Esta palavra, também chamado de tetragrama , vem da raiz de quatro letras (daí o seu nome) YHWH , originalmente o nome de uma divindade edomita ou midianita , Yahwi . 8 Nas línguas semíticas, incluindo hebraico, o termo mais amplamente é ʾ l ( El ), da qual derivam, entre outros, o hebraico Elohim (אֱלֹהִ֔ים, normalmente traduzido como "Senhor" ou "Deus") e árabe Allāh (الله, Allah ). O último termo refere-se a Deus um supremo, |
reservando o termo ʾ ilah (إله) para uma divindade em geral. 9 10 11 Utilizando letras maiúsculas Em castelhano refere-se ao deus do judaísmo , o cristianismo , o islamismo e, às vezes, de hinduísmo com uma letra maiúscula ("Deus"), como com qualquer nome. Mas pronomes e adjetivos referentes a Deus são capitalizados como uma fórmula de respeito em textos religiosos, 12 , por exemplo, está escrito "o Senhor", "Ele", "seu", "Você", "Você" etcetera. Nomes de Deus |
Em castelhano, a palavra "Deus" é usado para se referir à divindade suprema das religiões monoteístas. Mas muitos deuses deste tipo que surgem entre as diferentes culturas, incluindo os politeístas e palavras, portanto, muitas línguas diferentes que são identificadas como condição particularmente exclusiva que os nomes de vocês, ou indivíduos são concedido. Abaixo está uma lista de alguns dos vários deuses supremos, de acordo com seus respectivos nomes: Achamán na mitologia Guanche , o deus do céu e sustentador deus sublime. 13 Ahura Mazda para o zoroastrismo . Allah ( em árabe , deu Allah em castelhano ) em Islã . Embora muitas vezes acreditar no contrário, não é um nome próprio, mas a palavra "Deus" em árabe. Com essa palavra, a língua árabe (seja muçulmano, cristão ou judeu) referem-se a um Deus das religiões monoteístas 14 15 16 (ver 99 nomes de Deus ). É a versão em árabe do nome semita El , que também levou para o hebraico Elohim . Amaterasu O-Mikami ou Kamisama (天てらす大神様): "Senhor Deus, que ilumina o céu", em Shinto Japão. Minakanushi Ameno ("Senhor Deus Pai celestial") no Xintoísmo antigo. Anu é o deus supremo da religião suméria . Avalokiteshvara (em sânscrito ) por lamaísmo . Ayyavazhi no sul da Índia . |
Cao Dai ( vietnamita ), em Caodaism . Elohim (hebraico também), utilizado na Bíblia . Igzi'abihier (literalmente "senhor do universo") na Igreja Ortodoxa da Etiópia . Jah é a forma abreviada de Yahweh (ver o Senhor ). É a forma usada por rastafaris . Ngai é o nome do Masai de Deus. Niskam Shang Di (上帝): "Senhor dos Céus", a antiga religião chinesa . Teotl significa "deus" em nahuatl (embora deva ser lembrado que eles eram politeístas ). Santíssima Trindade (que abrange o Pai , o Filho eo Espírito Santo ), representa a Deus em quase todas as denominações cristãs. Alguns cristãos identificar Deus Pai Senhor do judaísmo como o próprio Deus, , mas outros cristãos acreditam que o Senhor é Jesus Cristo . |
Waheguru é o termo de Sikhismo a Deus. Javé ou Jeová ( YHWH (יהוה), em hebraico ) é o nome do deus supremo dos antigos hebreus, o Deus do Antigo Testamento da Bíblia, depois levado pelos cristãos como supremo Deus e Pai de Jesus Cristo, para que no presente conhecido como judaico-cristã de Deus, o Deus cristão do Ocidente. Normalmente traduzido como "é" ou "viva". Esta grafia hebraica (יהוה) é conhecido pela palavra grega tetragrama . No culto judaico pronunciar este nome nunca aparece, embora escrito em textos religiosos, dizendo em vez Adonai , que significa 'o Senhor'. Pelo fato de que no hebraico não há vogais, não sei exatamente como pronunciar o nome (Sábios hebreus estavam transmitindo seus alunos via oral) e, portanto, a necessidade de usar a transcrição do Senhor, enquanto outros usam o nome Jeová, justapondo as vogais de Adonai às consoantes de YHWH. A prática judaica de substituir os títulos de nomes como divino, foi adotada em cópias posteriores da Septuaginta grega, a Vulgata Latina, e muitas outras traduções, antigas e modernas, de forma que há traduções para castelhano da Bíblia que substituem o hebraico por 'Senhor'. Em 1611 , a versão em Inglês da Bíblia King James usada quatro vezes o nome de Jeová . |
Atributos de Deus Posição monoteísta cristã 17 De acordo com o monoteísmo cristão, o conhecimento da natureza de Deus pode ser de duas vias, uma ascendente, a partir de tudo o que puderam da natureza de Deus para saber e outra para baixo, supostamente Deus revela. A seção seguinte destina-se classificar os atributos de Deus em termos de sua relação com a criação: Atributos não relacionados (completamente independente de criação , como a espiritualidade) e atributos relacionados (manifestada na criação , como onipotência ), este último é subdividida em atributos activas e atributos morais , dependendo se se estabelece a relação com a criação de criaturas gerais ou racional. Atributos não relacionados São aqueles atributos divinos que são completamente independentes do que é atribuído como criado. Espiritualidade Essa visão apresenta um Deus que não é equipamento ou limitada às condições de existência material. Ele diz que é espírito, pensa, sente, fala e se comunica com suas criaturas racionais, não possui membros corporais ou paixões, não é composto de elementos materiais, e não está sujeito às condições de existência natural. De acordo com a Bíblia , Jesus teria dito que Deus é Espírito , como afirmado no Evangelho de João : Deus é espírito, e aqueles que o adoram em espírito e em verdade deve adorar. Uma consequência da alegada espiritualidade de Deus que Deus iria viver . Vive como uma moral semelhança de homem , mas na perfeição curto. A. Strong diz: 18 Se o espírito do homem envolve a vida, então, em espírito de Deus significa vida eterna e inesgotável Infinidade |
Deus não se limita absolutamente nada, e, portanto, seria infinito. Infinito em relação ao espaço ( imensidão de Deus) ou tempo ( a eternidade de Deus). Em relação ao espaço Deus seria infinita , porque ela está presente em todos os lugares e até mesmo fora dele, tal atributo estaria relacionada à onipresença . Quanto ao tempo seria infinita , porque éeterno . Unidade Deus seria bastante simples, e nela não haveria composição ou partes. Onipotência A onipotência de Deus significa: Liberdade e poder para tudo o que seria consistente com a sua natureza. Controle e soberania sobre tudo feito ou o que pode ser feito. Onisciência O conhecimento de Deus seria perfeito e não tem que pensar ou refletir, ou descobrir as coisas, ou estar aprendendo, porque, em teoria, possui todo o conhecimento. Sabedoria A sabedoria de Deus seria uma combinação de sua onisciência e onipotência . Ele tem o poder de aplicar seus conhecimentos de uma forma que melhores propósitos são realizadas ou cumpridas pelos melhores meios possíveis. amor e justiça deus e justo,deus e amor a doutrina espirita se apoia nestes dois atributos de deus para fazer cair por terra a lei das penas eterna e o inferno no caso sendo deus infinitamente amor e justo aplicaria a sua lei de puniçao de uma tal forma que todos ganharao a salvaçao um dia assim que se livrarem dos seus erros pagando seu (pecados) numa lei justa regada com o amor História do monoteísmo No primeiro Leste muitas cidades tiveram seu próprio deus local, embora o culto de um deus não implica a negação da existência de outros deuses. O culto iconoclasta do deus sol Aton foi promovida pelo faraó egípcio Akhenaton ( Amenhotep IV ), que governou entre 1358 e 1340. C. O culto de Aton, o deus sol, é frequentemente citado como o exemplo mais antigo do monoteísmo que é conhecido e freqüentemente citado como uma influência formativa do judaísmo cedo, devido à presença de escravos hebreus no Egito. Mas, apesar de hino de Akhenaton para Aton fornece fortes evidências de que Akhenaton considerado Aten era o único criador, onipotente, o culto a outros deuses além de Aten nunca deixou de fora de sua quadra, e os cultos politeístas mais velhos logo se recuperou precedência. |
Teologia Em algumas sociedades, os crentes religiosos, muitas vezes assumem que o sistema de comportamento moral é inspirado pela revelação do religioso maioria, que pode ser coletado em um livro para o cristianismo é a Bíblia , para o judaísmo é o Tanach eo Islã o Alcorão . |
Cristandade Cristãos a visão de Deus como um ser que intervém e participa da história humana, é revelado. Além disso, a maioria das denominações cristãs acreditam que Deus de outrora, há três pessoas em uma substância, que é recolhido sob a fórmula que Deus trino . Nos escritos dos Padres , ele destaca a diferença entre os deuses pagãos, considerados cheio de vícios e contradições, ea Deus conhecido tanto para os melhores pensadores pagãos (por exemplo, Platão e platônicos, que cita Agostinho em sua obra A Cidade de Deus ) como cristãos. Dos Idade Média até o presente, a tradição católica faz de Deus um objeto de estudo teológico, considerado inacessível à compreensão racional completa (como explicado, por exemplo, Santo Anselmo de Aosta). Desde o tempo de Tomás de Aquino ( 1225 - 1274 ), a Igreja Católica assume que a existência de Deus pode ser demonstrado no campo da metafísica . Aquino em sua Summa Theologiae ( 1266 ) argumenta que se pode compreender a existência de Deus cinco caminhos ou estradas (leia estradas como "maneiras de chegar" nenhuma evidência concreta): Via o primeiro motor Caminho da causa eficiente Via o necessário Controle de todos os graus de perfeição Via o governo inteligente e mundo |
Islão No Islã , o Alcorão não discutir em profundidade a questão da prova da existência de Deus, como diz o que é confirmado pelo instinto puro e saudável humana (bem como a mente não poluída com "impureza do politeísmo "). Além disso, a afirmação da unidade divina, é natural e instintivo. 19 20 Teologia e legislação De várias formas e ao longo da história, os Estados estabeleceram relações não são sempre fáceis de crenças religiosas e com a idéia de Deus dominante na sociedade. Há, portanto, diferentes formas, que vão desde o estado teocrático, onde a visão de Deus (ou deuses, nos lugares onde ele domina politeísmo) é algo que deve ser aceito (de acordo com a lei) para todos (assim pena de perder alguns ou muitos direitos) para a extremidade oposta, que considera a crença em Deus (ou deuses) como algo que deve ser completamente erradicado ou, pelo menos, excluídos de qualquer presença na esfera pública. Nos estados confessionais sociedade civil e sociedade religiosa são entidades separadas, mas existe uma religião oficial e direito civil exige que são subordinados à igreja, a moral eo bem comum definido pela religião. O confessionário pode ser compatível com a liberdade religiosa, mas não a igualdade entre as religiões, movendo-se as diferenças entre privilégios simples precedência cerimoniais ou imposto para a religião oficial ea proibição de exercer cargo público para os membros de outras religiões ou não-religioso. Em estados teocráticos governo a autoridade final cabe com o clero, e da vida política está subordinada à religião. Alguns regimes modernos como regimes autoritários de inspiração católica de Francisco Franco ou Ante Pavelic , além das linhas de estado sem ser religioso teocracias . |
Existência de Deus Agnosticismo O Agnosticismo (do grego para: 'não' e gnose: "conhecimento") é uma postura religiosa ou filosófica sobre religião, segundo a qual a existência de um Deus ou deuses da mitologia, é desconhecido. Em algumas versões (agnosticismo fraco) essa falta de certeza ou o conhecimento é uma posição pessoal sobre o ceticismo. Em outras versões (agnosticismo forte) afirma que o conhecimento da existência de seres superiores, não é apenas conhecido, mas não pode ser conhecido. Finalmente, há versões ( apateísmo ), no qual se afirma que a existência de seres superiores, não é apenas conhecido, mas é irrelevante ou supérfluo. Deismo |
Ateísmo Ateísmo O termo pode se referir a duas atitudes diferentes: indiferença à existência de divindades ou de seus preceitos, e não a crença na possibilidade ou a realidade de sua existência. O ateísmo não é usada para designar quem não acredita em um Deus particular, mas de alguma força sobrenatural ou princípio generativo. O ateísmo cético (em oposição a crente ateísmo), ou agnosticismo, é uma variedade de ateísmo em que se afirma que a existência de um ou mais deuses é duvidoso, improváveis ou insuficientemente demonstrada. Esse aspecto é a ausência de crença na existência de divindades e pode ser melhor entendido quando comparado com o ateísmo forte. Também conhecida como ateísmo fraco (em oposição a forte) ou negativo ateísmo (em oposição ao ateísmo positivo) ou ateísmo implícito (versus explícito). É chamado de ateísmo cético no sentido de que sem provas não posso acreditar que até mesmo o ateísmo forte. Outras crenças Existem vários sistemas religiosos em que não mencionados nem estudou a existência de Deus (no budismo , o Advaita , o Discordianismo ). Para a doutrina do espiritismo , Deus é a inteligência suprema, causa primeira de todas as coisas, eterno, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom. O panteísmo sustenta que o universo inteiro é o próprio Deus. Elementos foram identificados em alguns cultos panteísmo primitivo de adoração da natureza . |
Deus e neurobiologia Michael Persinger, 21 neurologista, foi coletado de seus pacientes com epilepsia narrativas temporais de alucinações religiosas. Duas das histórias são muitas vezes referidos Rudi Affolter e Tihe Gwen, tanto sofria de epilepsia do lobo temporal. Ele é ateu e tem alucinações como se ele realmente estava morrendo. Ela é uma alucinação cristãs e sofrimento que dá a luz a Jesus Cristo . Alguns tentaram reproduzir experimentalmente estas crises auras pela estimulação do córtex temporal. Michael Persinger fez com uma intensidade de campo magnético fraco e assuntos relacionados experimentais que percebeu a sala como se estivessem no tido alguma não-corpo, às vezes experiente iluminação súbita, ou medo espiritual, perda da noção de tempo, etc Enquanto isso, um pesquisador Swiss, usando "eléctrico zaps" para a altura do angularis giro aplicado a uma convulsão, ela experimentou a sensação de "fora do corpo". Se epilepsia temporal produz experiências religiosas, alguns autores têm pensado que as experiências místicas de alguns santos, como São Paulo, Joana D'Arc, Santa Teresa de Jesus, etc foram possivelmente causados pelos "pequeno mal" (se encaixa fraco), ou seja, o que é atribuído a uma união mística com Deus é reduzido, de acordo com eles, para uma atividade patológica do córtex cerebral. Ele cita o caso de Ellen White (nascido em 1827), que com a idade de nove anos sofreu um ferimento na cabeça, o que causou uma mudança em sua personalidade e começou a ter visões religiosas. Eles o levaram a fundar o movimento adventista do sétimo dia |
O momento que uma pessoa sente crente em comunhão com Deus, ou de uma entidade superior, foi estudada por Newberg e D'Aquili. Descoberto é que a maioria dos sujeitos experimentais, quando não Associação de Área meditando-show de Aconselhamento muito mais ativo do que quando você meditar. Ou seja, são capazes de se concentrar tão profundamente que já não percebem estímulos externos sensoriais. Segundo os pesquisadores, não recebendo a informação sensorial, a orientação área de associação torna-se incapaz de determinar os limites do indivíduo. E isso seria o que faz com que o praticante percebe sensações relacionadas com "Deus", "infinito" ou "unidade com o universo." 22 Uffe Schjødt 23 reações cerebrais estudadas por análise de ressonância cerebral magnética funcional (fMRI), em um total de 20 pentecostais e 20 não crentes outros, enquanto escuta por parte de todos os participantes, registrados sermões religiosos. Todos os voluntários foram informados de que seis das orações foram lidas gravadas pelos não-cristãos, seis para cristãos comuns e seis por um curandeiro. Na verdade, todas foram lidas por cristãos comuns. Os cientistas descobriram que apenas no caso de voluntários dedicados via alterações na actividade cerebral gravados em resposta às orelhas sermões. Especificamente, neste grupo de diminuição da actividade neuronal em áreas do córtex pré-frontal e do córtex cingulado anterior do hemisfério esquerdo do cérebro, que são as áreas que desempenham um papel-chave no estado de alerta e cepticismo em situações em que sejam julgar a verdade ea importância do que as pessoas nos dizem. Da mesma forma, a atividade foi reduzida associação orientação área, reafirmando os pontos feitos por Newberg. Também observada nos crentes, a atividade neural adicional que é considerada a área da fé, no lobo pré-frontal direito, que não tinham declarado incrédulos. 23 |
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biografia Pôncio Pilatos
Sábado, 20.10.12
| Pôncio Pilatos Pôncio Pilatos (América Pôncio Pilatos), também conhecido como Pilatos, um membro da ordem equestre , foi o quinto prefeito da província romana da Judéia , entre 26 e 36 dC, então ele teve um papel nos acontecimentos de província naqueles anos, o mais famoso deles a tortura e pena de morte a Jesus de Nazaré , os eventos relacionados pelo Evangelhos |
| Fragmentos Biográficos Os detalhes da biografia de Pôncio Pilatos, antes e depois de sua nomeação como prefeito da Judéia , e depois de participar do julgamento de Jesus de Nazaré são desconhecidas. Apesar de vários subseqüentes fontes textuais mencioná-lo como procurador (procurador) ou praeses (governador), seu nome oficial era o praefectus que já havia suspeita de O. Hirschfeld, em 1905, foi que era para tal cargo até o tempo de Cláudio . Este fato certamente foi documentada após a descoberta, em 1961 , entre os restos do teatro de Cesaréia (antigo porto importante, entre Tel-Aviv e Haifa ), uma inscrição oficial fragmentária, em que Pilatos passou (ou refeito) Tiberieum um ou templo culto ao imperador Tibério . Seu texto retorno é geralmente como se segue: [- C. 3 -] s Tiberieum / [-C.3-Po] ntius Pilatus / [Praef] ectus Iudae [a] e / [Ref] e [cit]. A inscrição de Pôncio Pilatos pode ver destaque em espanhol com as imagens originais, em um artigo recente que traz romanas e judaicas fontes textuais não cristãs sobre Jesus de Nazaré . Muitos detalhes sem qualquer confirmação de outras fontes (especialmente a respeito de seu suposto arrependimento, ou convicção e suicídio decapitação) foram adicionados à tradição biográfica dos "Atos de Pilatos", uma história contida no evangelhos apócrifos , que Oriente mais profusamente divulgado, entre aqueles incluir também um nome para sua esposa, Cláudia Prócula (que, ao lado dele, foi canonizado como santo pela Igreja Ortodoxa Etíope eo Bizantino), ou (improvável) de nascimento Pilatos em Tarraco ( Tarragona ). A verdade, contudo, é que não se sabe nada acerca do nascimento cientificamente cidades segura e morte de Pilatos, e sua trilha histórico é perdido nos anos 36-37 DC, quando se sabe que, removido do escritório, os retornos a Roma. |
| Ele foi nomeado Prefeito da Judéia por Tibério , a mando do seu prefeito pretoriano para, Lucius Aelius Sejano , adversário de Agripina e proeminentes anti-semita . Romanizar tentou Judéia sem sucesso apresentado a imagens de culto de César, e tentou construir um aqueduto para os fundos do templo. Desentendimentos com o povo judeu o levou a mover seu centro de comando de Cesaréia para Jerusalém para melhor controlar os distúrbios. Pilatos também enfrentou grupos extremistas anti-imperialista entre os quais era Barnabé , que havia assassinado um soldado romano. Estes grupos subversivos deu muito que fazer para Pilatos. Pôncio Pilatos foi destituído do comando da Judéia no AD 36 anos, depois de fortemente reprimir uma revolta dos samaritanos , durante o qual vários manifestantes crucificados |
| Pôncio Pilatos, personagem histórico Há várias referências à existência do que pode ser considerado Pilatos. Por exemplo, Justino Mártir , que escreveu em meados do século II, tinha a dizer sobre a morte de Jesus : ". Para os Atos de Pôncio Pilatos pode determinar que essas coisas aconteceram" Além disso, de acordo com Justino Mártir esses mesmos registros mencionar os milagres de Jesus, que diz: ". Nos Atos de Pôncio Pilatos pode aprender o que Ele fez essas coisas" É verdade que estas "leis" ou registros oficiais não existem mais, mas é claro que existia no século II, e Justin confiança pediu aos seus leitores para verificar com eles a verdade do que ele disse. O testemunho do historiador romano Tácito , nascido cerca de 55 dC, não é amigo do cristianismo, escreveu pouco depois do ano 100, citando a perseguição dos cristãos por Nero , quando ele acrescenta: "Cristo, o fundador do nome, tinha sofreu a pena de morte no reinado de Tibério, condenado pelo procurador Pôncio Pilatos, e a superstição perniciosa ( cristianismo ) parou momentaneamente, mas voltou, não só na Judéia , onde esta praga começou, mas na própria capital ( Roma) ". |
 reproduçao do palacio de pilatos cidade teatral de Fazenda Nova/ Pernambuco. |
| Philo , um escritor judeu de Alexandria ( Egito ), que viveu no primeiro século, diz um ato semelhante de Pilatos que provocou um clamor. Desta vez tinha a ver com um escudos de ouro com os nomes de Pilatos e Tibério , e que Pilatos tinha colocado em sua residência em Jerusalém . Os judeus apelou para o Imperador de Roma, e Pilatos foi condenado a levar os escudos para Cesaréia . (Sobre a Embaixada para Gaio, XXXVIII, 299-305). Philo refere-se a Pôncio Pilatos como um homem "de uma inflexível dureza, sem qualquer consideração." Além disso, de acordo com este escritor de Alexandria, Pôncio governo foi caracterizado por "corruptibilidade, roubo, violência, crimes, brutalidades, as sentenças contínuas sem julgamento, e uma crueldade sem limites." De acordo com o historiador judeu Flávio Josefo , Pilatos teve um início ruim quando se trata de relações com seus súditos judeus: Noite Jerusalém, enviou soldados romanos usavam insígnias militares com imagens do imperador. ea situação foi complicada porque os crachás foram colocados na Torre Antonia, sede das coortes romanas, que é apenas fora de um dos cantos do complexo do templo, com a adição de que os judeus acreditavam que os romanos queimaram incenso auxiliar enfrentar imagens de Tibério e Augusto. Este evento causou grande ressentimento porque eles violaram um dos Dez Mandamentos de Moisés, e uma delegação de alto entre os judeus (representantes do Sinédrio ) viajou a Cesaréia para protestar contra a presença dos emblemas e exigir que a varredura. |
| Depois de cinco dias de discussão, Pilatos tentou assustar quem fez o pedido, ameaçando executar seus soldados, mas aqueles recusa a se curvar amargo (como ainda se inclinou para o chão e mostrou seus pescoços para ser abatidos, embora Pilatos só tinha a intenção de enganar CEDE) e dado o alto custo político (como Pilatos tinha apenas seis semanas no trabalho e teria que executar naquela ocasião um até seis mil judeus) fez o seu acesso demanda. (Antiguidades dos Judeus, Livro XVIII, Capítulo III, Seção 1.) Josephus menciona ainda um outro tumulto: à custa do tesouro do templo de Jerusalém, Pilatos construído um aqueduto para levar água a Jerusalém a partir de uma distância de cerca de 40 km. Pilatos perguntou ao grande Sinédrio fundos do Templo do Tesouro para financiar a obra, sob a ressalva de que, se eles foram negados teria que aumentar os impostos. Os sacerdotes se recusaram a princípio dizendo que era dinheiro sagrado, mas cedeu a condição de esconder a origem dos recursos e os principais depósitos de fluxo de líquidos atingiram o templo em si, mas o negócio foi descoberto. Grandes multidões gritaram contra este ato quando Pilatos visitou a cidade. Pilatos enviou soldados disfarçados para se misturar na multidão e atacado por receber um sinal, o que resultou em muitos judeus morrer ou ser ferido. (Antiguidades dos Judeus, Livro XVIII, Capítulo III, Seção 2, A Guerra dos Judeus, Livro II, capítulo IX, secção 4.) |
| Josefo relata que a demissão posterior de Pilatos foi o resultado de reclamações de que os samaritanos tinham de Vitélio , então governador de Síria e superior imediato de Pilatos. A queixa tinha a ver com a morte de vários ordenados por samaritanos Pilatos que iludiram um impostor, reunindo no Monte Garizim, na esperança de descobrir os tesouros sagrados supostamente escondidos lá foi Moisés . Vitélio enviou Pilatos a Roma para comparecer perante Tibério, e colocou Marcelo no lugar. Tibério morreu em 37 dC, enquanto Pilatos ainda estava a caminho de Roma, (Antiguidades dos Judeus, Livro XVIII, Capítulo IV, Seções 1 e 2). Medo de ser julgado e executado por seu relacionamento passado com Sejano, porque depois da queda deste, todos os que foram associados com ele foram tratados como inimigos pelo imperador Tibério e principalmente executado. Ele tem mesmo vindo a associar a sua decisão de ceder à pressão do julgamento Sinédrio judaico de Jesus (quando os sacerdotes tocavam lembrou que, se um subversivo alegada como Jesus, que proclamou rei, então não é amigo de César, ou seja, o tempo do Imperador Tibério), para salvar sua carreira e até mesmo sua vida para evitar que Tibério suspeitos de lealdade e enviá-lo a Roma para investigar e julgá-lo como um Sejanus associado. Além disso, e como Sejano havia atormentado a vida a colônia judaica em Roma, depois de sua morte, Tibério ordenou Pilatos para mudar uma política favorável aos costumes judaicos. |
 Epitáfio de Uzziah, rei de Judá entre 783 e 742 a.C e à direita Incrição de Pôncio Pilatos, prefeito da Judéia entre 26 e 36 d.C |
| Pôncio Pilatos nos Evangelhos De acordo com o Evangelho , Jesus foi preso por um grupo de homens armados pertencentes à guarda do templo, por ordem de Caifás e os principais sacerdotes. A acusação foi sedição . Pediu a Pilatos para executá-lo uma vez que a pena de morte só pode ser aplicada pelos romanos. Apesar de não encontrá-lo culpado, sabendo que Pilatos era véspera da Páscoa deixar o povo decidir entre libertar um preso chamado Barrabás ou Jesus livre. As pessoas, lideradas pelos chefes dos sacerdotes, escolhe a libertação de Barrabás ea crucificação de Jesus. Dado que a decisão de Pilatos lavou as mãos simbolicamente para indicar que queria fazer parte da decisão tomada pela multidão. Pilatos diz: "Eu não sou responsável pelo sangue deste homem". Para que a multidão respondeu: "O seu sangue caia sobre nós e sobre nossos descendentes." O jornalista de investigação espanhol Juan José Benítez , que fez uma extensa pesquisa relacionada a Jesus de Nazaré e seu tempo, disse que durante o tempo em que Israel era procurador Pôncio Pilatos no imperador Tibério tinha deixado uma forma sutil a regra , mas ainda governado por um caminho secreto, deixando um servo fiel da casa na frente do Império Romano. Tibério tornou-se muito desconfiado, por causa da agitação contínua em que seu império foi ameaçado incluindo a Judéia, para que sua confiança cresceu tanto que veio a matar mesmo seus assessores mais leais, o historiador se refere que "até ao mais ínfimo comentário foi condenado à morte", aparentemente por este motivo Pilatos foi forçado a correr para Jesus Cristo, para não ser um covarde, mas por medo de perder tudo, inclusive suas vidas, esta afirmação ainda necessita de revisões mais profundo. |
| Pôncio Pilatos como um símbolo De acordo com Pérez-Rioja, "Pilatos tornou-se um símbolo tradicional de covardia e submissão aos interesses da política baixa". O ato de "lavar as mãos", estrelado por Pilatos no Evangelho de Mateus , juntamente com outros temas simbólicos emblemáticos da paixão de Cristo ( as trinta moedas de prata , o beijo de Judas , o canto do galo), deixou sua marca na na linguagem cotidiana e imagens. Quando Pilatos viu que nada, mas sim tumulto promovido, tomando água, lavou as mãos perante o povo, dizendo: "Eu sou inocente do sangue deste justo. Você vai ver. " Evangelho de Mateus 27: 24 Segundo JL McKenzie, o ato de "lavar as mãos" não fazia parte do processo legal: não houve audição ou interrogatório de testemunhas. O julgamento estava implícito. O principal fator não era mais o processo, mas as pressões que levaram ao resultado do processo. Os Evangelhos claramente implica que Pilatos, vendo que não havia verdadeira acusação contra Jesus, e a lavagem simbólica das mãos adicionados por Mateus, é de salientar que. Este ato foi na cultura como um símbolo de alguém que, por conveniência pessoal, cede à pressão dos outros, enquanto procuram ignorar veredicto injusto. A lavagem das mãos envolve um ato de purificação sem sentido na consciência que não consegue escapar às suas responsabilidades, pois que condena um homem inocente é moralmente pressões bem acima daqueles que a praticam. |
| Pôncio Pilatos na arte Esteticamente, Pôncio Pilatos chamou a atenção e imaginação dos escritores (seu caráter individual tornou-se quase obrigatória em qualquer representação da Paixão de Jesus Cristo), artistas plásticos e produtores de cinema e diretores. |
| Pôncio Pilatos na literatura Pôncio Pilatos é o personagem principal de "O procurador da Judéia", de Anatole France , publicado em Le Temps, de 25 de dezembro de 1891, e depois pegou a coletânea de contos O caso de nácar (1892). Mais tarde, a história foi publicado separadamente em edições bibliophile, a primeira em 1902 com ilustrações de Eugène Grasset. Nesta história, Pôncio Pilatos, e aposentou-se na Sicília atende Aelius Lamia, um conhecido de seu mandato como governador da Judéia. Em duas conversas sucessivas olhe para os eventos em que viveram juntos. Ambos apresentaram radicalmente oposto sobre a história e os judeus. O conto está prevista mais de uma década para a denúncia de anti-semitismo no manifesto da sociedade francesa na sequência do caso Dreyfus. Em 1980, Leonardo Sciascia traduzida como "O procurador da Judéia" em italiano, que o considerou um dos mais perfeitos de sua espécie. Inspirado Joyce de Dubliners, especialmente para a história mais famosa, "The Dead". Note-se a referência a ela é feita pelo drama caráter "Ponciá" "A Casa de Bernarda Alba", de Federico Garcia Lorca . Fontes: Anatole France, o procurador da Judéia, ed. Senha, Zaragoza, 2010, carta ao Stanislaus Joyce. Em 2012, saiu no livro vermelho "Santo Bacia" (A Paixão de Pilatos), escrito pelo falecido professor Jan Grob e editado por Juan Antonio de Lucas. Com base em textos apócrifos do governador romano da Judéia, que tinha permanecido escondido até agora, narra o julgamento de Jesus Cristo e do verdadeiro fim da tragédia conhecida na história da humanidade, com um resultado muito diferente do que é admitido até à data . |
| Pôncio Pilatos na Sétima Arte Pôncio Pilatos foi representado por atores diferentes. Rod Steiger jogou o procurador romano no filme "Jesus de Nazaré" (1977). Filmografia |
| No filme 1935 Os Últimos Dias de Pompéia, Pilatos (interpretado por Basil Rathbone) é retratado como um homem consumido pela culpa por ter crucificado Jesus. Richard Boone desempenhado uma calma e popa, Pilatos, porém, um pouco de culpa no The Robe (1953). Sua ação na condenação de Jesus é particularmente apontada como injusta pelos Marcellus personagem principal. Frank Thring retratou um pouco cansado embora Pilatos astuto em Ben-Hur (1959). Ele é um bom amigo de Roman adotiva Judah Ben-Hur pai Quintus Arrius, mas ele lembra Ben-Hur que ele exerce própria autoridade do imperador para manter a paz na Judéia. Hurd Hatfield retratado Pilatos no filme de Nicholas Ray, Rei dos Reis (1961). O filme retrata uma Pilatos abertamente militarista - a sua caravana é atacada por Barrabás e seus seguidores no filme - e ele também é caracterizado como sendo inútil e distante. Seu interesse na vida e ações de Jesus antes de seu julgamento e crucificação, ouvindo relatórios detalhados, é fantasiosa historicamente. Jean Marais retratado Pilatos no filme de Irving Rapper de Pôncio Pilatos (1962). Telly Savalas retratado Pilatos no filme de George Stevens 'The Greatest Story Ever Told (1965) como um homem forte, brusco. Embora Pilatos prefere crucificar Barrabás em vez de Jesus, ele não é retratado como sendo especialmente simpática para com Jesus. Como Jesus é levado para a crucificação, Pilatos é retratado como pensar as palavras do Credo dos Apóstolos: "padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado". Angela Lansbury jogou sua esposa Cláudia Prócula em um dos muitos papéis cameo no filme. Barry Dennen, no musical Norman Jewison Jesus Cristo Superstar (1973), retratou um Pilatos cruel que, depois de sofrer um sonho profético (que no Evangelho de Mateus é sonhado por esposa de Pilatos) é muito relutantes em colocar Cristo à morte, mas sucumbe à multidão pressões. |
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| Rod Steiger retratado Pilatos em TV de Franco Zeffirelli minissérie Jesus de Nazaré (1977). Nesta versão, Pilatos está irritado com a recusa de Jesus para se defender. Depois de condenar Jesus à morte, Pilatos é contada por um de seus assessores que ele não pode soltar Barrabás ", um assassino e inimigo de Roma". Pilatos responde: "Eu me pergunto ... Quem é o verdadeiro inimigo?" Em Homem romance de Anthony Burgess de Nazaré, com base em Jesus de Nazaré, Pilatos é retratado como sendo mais simpático a Jesus, reconhecendo a validade de sua doutrina e até mesmo dizer a Jesus que ele é livre para ir, embora Jesus diz a Pilatos que ele tem para condená-lo a morte. Na vida a comédia Monty Python de Brian (1979), Pilatos é retratado por Michael Palin como um homem insensato, que tem dificuldade para pronunciar a letra "r" (pronunciando-o como um "w"). Ele também é incapaz de se lembrar que está em suas prisões, e parece ser facilmente ofendidos, como na cena em que ele sente que seus guardas são "insultar" seu amigo Biggus Dickus quando eles riem de seu nome. Pilatos depois repreende as multidões judaicas para rir lisp Biggus Dickus ', dizendo-lhes: "Este homem comanda uma legião cwack!" e "Ele wanks tão alto quanto qualquer outro Wome!" Também foi especulado que o seu impedimento é a razão pela qual a multidão escolheu Barrabás sobre Jesus na narração da Paixão. |
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| David Bowie retratado Pilatos em Martin Scorsese, A Última Tentação de Cristo (1988), baseado no romance de Nikos Kazantzakis. No filme, Pilatos é retratado como cansado do mundo e um pouco simpática para com Jesus, mas acredita que ele tem que morrer para preservar o status quo local. No filme 1999 Jesus, Pilatos é interpretado por Gary Oldman como um manipulador cínico dos eventos em torno da morte de Cristo. Em 2000 re-make de Jesus Cristo Superstar para vídeo, Pilatos foi jogado pelo holandês-nascido ator Fred Johanson. Johanson retrato era diferente do Dennen, como ele foi retratado como uma figura mais estilo nazista machista, o traje utilizado foi notada pelos críticos de ser semelhante ao de Street Fighter vilão M. Bison. Em Mel Gibson A Paixão de Cristo (2004), Pilatos é jogado por búlgaro Hristo Shopov ator. Pilatos fala aramaico fluente, assim como América (sua primeira língua) neste filme. Ele é extremamente relutantes em condenar Jesus à morte e parece muito simpáticos a ele. Isto é em parte por causa de sonhos estranhos sua esposa Claudia e do valor que coloca no superstição. Como resultado, ele só condena Jesus à morte, quando ele sente que não tem outra opção. Ele está visivelmente chocada e assustada da implacabilidade da máfia judaica, quando ele é convidado a crucificação de Jesus ea libertação de Barrabás. |
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