ZOMBIE(HISTORICO)
Quarta-feira, 04.12.13
| Zombie (ficcional) Zumbis são fictícios mortos-vivos criaturas regularmente encontradas na horror e fantasia trabalhos temáticos. Eles são normalmente descritos como irracionais, cadáveres reanimados com uma fome de carne humana , e particularmente para os cérebros humanos em algumas representações. Embora compartilhem o seu nome e algumas semelhanças superficiais com o zumbi de haitiano Vodun , suas ligações com o folclore, tais não são claras e muitos consideram George A. Romero 's filme seminal A Noite dos Mortos-Vivos ser o progenitor dessas criaturas . comer carne-zumbis têm uma herança complexa literária, com antecedentes que variam de Richard Matheson e HP Lovecraft de Mary Shelley é Frankenstein , todo o desenho sobre o folclore europeu dos mortos-vivos de carne com fome. O apocalipse zumbi, o mundo civilizado derrubado por uma infestação zumbi global, tornou-se um marco da arte popular moderna. Até 2011, a influência de zumbis em consciência popular tinha alcançado o suficiente para que o Centro de governo dos Estados Unidos para Controle de Doenças usou a idéia como um tema para promover a prevenção de catástrofes. |
| Evolução do arquétipo zumbi A carne-com fome mortos-vivos têm sido um elemento da mitologia mundo datando pelo menos desde a Epopeia de Gilgamesh , em que a deusa Ishtar promete: Vou derrubar as portas do inferno, Vou esmagar os umbrais, e deixe as portas plano para baixo, e vai deixar os mortos sobem para comer os vivos! E os mortos superam os vivos! Folclore sobre fantasmas e vampiros , cadáveres em decomposição que iria ressuscitar dos mortos e consumir a vida, já existe há séculos. Criaturas mortas-vivas aparecem na mitologia nórdica e incluir o draugr , que é um cadáver reanimado que anda fora de seu túmulo para atacar, comer, e infectar os vivos. Um ser humano que é morto por um draugr está destinado a se tornar um draugr, tão evidente na Saga Eyrbyggja quando um pastor é morto por um draugr. |
| Frankenstein por Mary Shelley , enquanto não um romance zumbi adequada, prefigura muitas idéias do século 20 sobre zumbis em que a ressurreição dos mortos é retratado como um processo científico ao invés de uma mística, e que os mortos ressuscitados são degradados e mais violenta do que a sua eus vivos. Frankenstein, publicado em 1818, tem suas raízes no folclore europeu, cujos contos de mortos vingativos informou também a evolução da concepção moderna de vampiros , assim como zumbis. Mais tarde notáveis ??histórias do século 19 sobre os mortos-vivos vingar incluído Ambrose Bierce 's A Morte de Halpin Frayser, e vários góticas Romantismo contos de Edgar Allan Poe . Apesar de suas obras não poderiam ser devidamente consideradas ficção de zumbis, os contos sobrenaturais de Bierce e Poe provaria influentes em escritores posteriores mortos-vivos com temas tais como HP Lovecraft , por própria admissão de Lovecraft. Nos anos 1920 e início dos anos 1930, o americano horror autor HP Lovecraft escreveu várias novelas que exploraram o tema mortos-vivos a partir de ângulos diferentes. " Cool Air "," no cofre ", e" Outsider "tratam todos os mortos-vivos, mas o mais definitivo" zumbi do tipo "história na obra de Lovecraft era 1921 de Herbert West Reanimator- , que "ajudou a definir zumbis na cultura popular ". Esta série Frankenstein de inspiração caracterizado Herbert West , um cientista louco que tenta reviver cadáveres humanos com resultados mistos. Notavelmente, os mortos ressuscitados são incontroláveis, principalmente mudo, primitivo e extremamente violento, embora eles não são referidos como zumbis, seu retrato foi previdente, antecipando a concepção moderna de zumbis em várias décadas. |
| Os 1936 filme Things to Come , baseado no romance de HG Wells , antecipa mais tarde filmes de zumbi com um cenário apocalíptico em torno da "doença do errante", uma praga viral altamente contagiosa que causa a infecção a vagar lentamente e insensivelmente, muito parecido com zumbis, infectando outras pessoas em contato. Things to Come tem sido considerada como um dos primeiros exemplos do gênero em que um pequeno número de pessoas sobrevive em uma "paisagem devastada ameaçado por inimigos vorazes" e tem sido comparado favoravelmente ao zumbi moderno filmes. Zumbis Vingadores seria um lugar de destaque no início de 1950 EC Comics , como Tales from the Crypt , que George A. Romero , mais tarde, afirmam como uma influência. Os quadrinhos, incluindo Tales, Vault of Horror e Weird Science, apresentado em mortos-vivos vingar a tradição gótica bastante regularidade, incluindo adaptações de histórias de Lovecraft, que incluíam "no cofre", "Cool Air" e Herbert West-Reanimator. |
| Richard Matheson romance de 1954 Eu Sou a Lenda , embora classificado como uma história de vampiros e referido como "o romance primeiro vampiro moderno", que no entanto têm um impacto definitivo sobre o gênero zumbi por meio deGeorge A. Romero . O romance e sua adaptação para o cinema de 1964, o último homem na Terra , referentes a um único sobrevivente humano em guerra contra um mundo de vampiros, que por própria admissão de Romero influenciar muito o seu 1968 filme de baixo orçamento Night of the Living Dead ; um trabalho que viria a ser mais influente no conceito de zumbis do que qualquer obra literária ou cinematográfica antes. |
 George A. Romero |
| George A. Romero eo filme de zumbis moderno concepção moderna do zumbi deve-se quase inteiramente a George A. Romero 's filme de 1968 Night of the Living Dead . Em seus filmes, Romero "criados o zumbi com o vampiro, eo que ele ficou foi o vigor híbrido de um monstro praga macabro ". Isto implicava uma visão apocalíptica de monstros que vieram a ser conhecidos como zumbis de Romero . Roger Ebert do Chicago Sun-Times criticou os donos de cinema e os pais que permitiram que as crianças tenham acesso ao filme. "Eu não acho que os miúdos mais novos realmente sabia o que os atingiu", reclamou Ebert. "Eles foram usados ??para ir ao cinema, com certeza, e eles tinham visto alguns filmes de terror antes, claro, mas isso era outra coisa." De acordo com Ebert, o filme afetou a audiência imediatamente: As crianças na platéia ficaram atordoados. Houve um silêncio quase completo. O filme tinha deixado de ser deliciosamente assustador sobre a meio, e tornou-se inesperadamente aterrorizante. Havia uma menina através do corredor de mim, talvez nove anos de idade, que estava sentada muito quieta na cadeira e chorando. |
| Romero reinvenção de zumbis é notável em termos de sua temática, ele usou os zumbis não apenas para seu próprio bem, mas como um veículo "para criticar mundo real males-como sociais como o governo inépcia, bioengenharia, a escravidão, ganância e exploração, enquanto desfruta nossas fantasias pós-apocalíptico ". Noite foi o primeiro de seis filmes de Romero série Living Dead . Sua primeira sequela, Dawn of the Dead , foi lançado em 1978. Lucio Fulci 's Zombi 2 foi lançado poucos meses depois de Madrugada dos Mortos e atuou como uma continuação não-oficial (Dawn of the Dead foi lançado em vários outros países, como Zumbi ou Zombie) Apesar da crença popular de que ela foi feita em ordem para ganhar dinheiro com o sucesso Dawn 's, os dois filmes foram rodados ao mesmo tempo, ea mudança do título foi feito no último minuto. O início de 1980 foi notável para a introdução de zumbis em chinês e outros filmes asiáticos, artes marciais, muitas vezes / filmes de terror de crossover, que contou com zumbis como servos animadas por magia para fins de batalha. Apesar de nunca teve a idéia de recurso suficientemente grande para tornar-se um sub-gênero, os zumbis ainda são usados ??como artes marciais, vilões em alguns filmes de hoje. O filme de 1981 Inferno of the Living Dead referenciado um gás mutagênico como fonte de contágio zumbi, uma ideia também usado em Dan O'Bannon do filme de 1985 Regresso dos Mortos Vivos Retorno. dos mortos-vivos zumbis destaque que fome especificamente para o cérebro em vez de toda a carne humana. |
| Meados dos anos 1980 produziu filmes de zumbis poucos de nota. Talvez a entrada mais notável, The Evil Dead série, embora altamente influente não são tecnicamente filmes de zumbi, mas filmes sobre possessão demoníaca , apesar da presença de mortos-vivos. 1985 do Re-Animator , vagamente baseado na história de Lovecraft, destacou-se no gênero, alcançando quase unânime aclamação da crítica, e se tornar um sucesso modesto, quase superando Romero Dia dos Mortos para os retornos de bilheteria. Depois de meados dos anos 1980, o subgênero foi principalmente relegado para o subterrâneo. As entradas notáveis ??incluem o diretor Peter Jackson, filme ultra-goria Braindead (1992) (lançado como Dead Alive em os EUA), Bob Balaban do filme de 1993 em quadrinhos Meu namorado está de volta onde um auto-conhecimento garoto de ginásio retorna a professar seu amor por uma garota e sua amor por carne humana, e Michele Soavi de Dellamorte Dellamore (1994) (lançado como Cemitério Homem em os EUA). Vários anos depois, zumbis experimentou um renascimento em baixo orçamento cinema asiático, com uma onda repentina de entradas diferentes, incluindo Bio Zombie (1998), Selvagem Zero (1999), Lixo (1999), Versus (2000) e Stacy (2001). |
 Lucio Fulci 's |
| A virada do milênio coincidiu com uma década de sucessos de bilheteria em que o zumbi sub-gênero experimentou um ressurgimento: os Resident Evil filmes (2002, 2004, 2007, 2010), o Aurora do remake Morto (2004), os filmes britânicos 28 Days Later e 28 Weeks Later (2002, 2007) ea comédia / homenagem Shaun of the Dead (2004). O novo interesse permitido Romero para criar a entrada quarto em sua série de zumbis: Land of the Dead , lançado no verão de 2005. Romero voltou para a série com os filmes de Diary of the Dead (2008) e Survival of the Dead (2010). Geralmente, os zumbis nestas situações são o tipo lento, pesado e pouco inteligente primeiro que se tornou popular na Noite dos Mortos Vivos. [29] Os filmes criados dentro da década de 2000, no entanto, como o amanhecer do remake Morto , e da Casa dos Mortos , [ têm caracterizado zumbis que são mais ágeis, cruel, inteligente e mais forte do que o zumbi tradicional. Em muitos casos, "rápidos" zumbis são retratados como seres humanos vivos infectados com uma mente-alterando-patógeno, tornando-os mais comumente conhecido como o Infected (como em 28 dias mais tarde ,Zombieland e Left 4 Dead ), em vez de re-animados cadáveres para evitar o "passeio morte lenta" da variedade de Romero de zumbis. |
| O nome "zumbi" Como essas criaturas vieram a ser chamados "zumbis" não é totalmente clara. O filme Night of the Living Dead não fez nenhuma menção verbal de seus antagonistas mortos-vivos como "zumbis", descrevendo-os em vez de " fantasmas ", ainda que isso é impreciso, se comparado com o original" vampiro "do folclore árabe. Créditos de elenco para Night of the Living Dead referir-se especificamente a "zumbis", como o "Zombie Cemetery", interpretado por Bill Hinzman , e esta sugestão visual pode ter influenciado o público. Embora George Romero usou o "vampiro" termo em seus roteiros originais, em entrevistas posteriores, ele usou o "zumbi" prazo sem explicação. A palavra "zumbi" é usado exclusivamente por Romero em seu roteiro de 1978 para a sua sequela Madrugada dos Mortos , , incluindo uma vez em diálogo. Este "retroativamente se encaixa [as criaturas] com um invisível haitiano pré-história / Africano, formalmente introduzindo o zumbi como um novo arquétipo ". Tem sido argumentado, porém, que o nome não é realmente aplicável a estas criaturas, porque o zumbi haitiano Vodun não é um monstro feroz, mas uma vítima passiva. Um dos primeiros livros para expor a cultura ocidental para o conceito de zumbi Vodun foi A Ilha da Magia por WB Seabrook em 1929. Island é a conta sensacionalista de um narrador em Haiti que encontra vodu cultos e os seus servos ressuscitados. Tempo alegou que o livro "introduzido" zumbi "em discurso EUA". |
| Em 1932,dirigido Victor Halperin White Zombie , um filme de horror estrelado por Bela Lugosi . Este filme, capitalizando sobre os temas de vodu mesmos zumbis como livro de Seabrook, de três anos anteriores, é muitas vezes considerado como o filme de zumbis primeiro legítimo de todos os tempos. Aqui zumbis são retratados como estúpidos, capangas irrefletidos sob o feitiço de um mago do mal. Zombies, muitas vezes ainda usando esse raciocínio vodu de inspiração, foram inicialmente incomum no cinema, mas as suas aparições continuaram esporadicamente nos anos 1930 a 1960, [36] com filmes notáveis, incluindo eu andei com um Zumbi (1943) e Plano 9 do Espaço Sideral (1959). Em seu artigo, "A Evolução do Zumbi: o monstro que continua voltando", Shawn McIntosh observa que, "mesmo após o zumbi tradicional praticamente desapareceu da tela, ainda havia um forte fascínio com a palavra", e que "zombie" veio a ser aplicada a uma grande variedade de criaturas desfiguradas ou deformada durante os anos 50 e 60. No entanto, mesmo quando começaram a assumir o shabbier, cadavérica características de posteriores "zumbis", essas criaturas sempre seguiu a convenção Voodoo de ser controlado por um mestre. |
| apocalipse zumbi Intimamente ligado à concepção do zumbi moderno é o "apocalipse zumbi", o colapso da sociedade como um resultado de um surto de zumbis inicial que se espalha. Este arquétipo surgiu como um subgênero prolífico de ficção apocalíptica e foi retratado em incontáveis ??zumbi relacionadas mídia pós-noite. As primeiras referências de mídia para o "apocalipse zumbi" incluir um termo de outubro de 2008 blogue Dread Central visualizar o então em desenvolvimento-filme de 2009 Zombieland , que foi incluído o termo no seu diálogo, , bem como um abril anterior, 2008 blogue fios , não relacionada com o filme. Em um apocalipse zumbi, um aumento (geralmente global) generalizado de zumbis hostis à vida humana se envolve em um ataque geral sobre a civilização. Vítimas de zumbis pode se tornar zumbis próprios. Isso faz com que o surto se tornar uma crise de crescimento exponencial: as espalham "zumbis praga / vírus" pântanos militares normal e organizações policiais, levando ao colapso da sociedade civil em pânico até que só bolsões isolados de sobreviventes continuam, lutando por comida e suprimentos em um mundo reduzido a um deserto pré-industrial hostil. |
| subtexto O subtexto habitual do apocalipse zumbi é que a civilização é inerentemente frágil diante das ameaças verdadeiramente sem precedentes e que a maioria dos indivíduos não pode ser invocada para sustentar o bem maior se o custo pessoal torna-se muito alto. A narrativa de um apocalipse zumbi carrega fortes ligações com a paisagem turbulenta social dos Estados Unidos em 1960, quando Noite dos Mortos Vivos foi criado pela primeira vez. Muitos consideram também que os zumbis permitir que as pessoas a lidar com sua própria ansiedade sobre o fim do mundo Um estudioso concluiu que "mais do que qualquer outro monstro, os zumbis são totalmente e literalmente apocalíptico ... eles um sinal do fim do mundo como o conhecemos". Devido a um grande número de filmes temáticos e jogos de vídeo, a idéia de um apocalipse zumbi entrou no mainstream e houve esforços por muitos fãs para se preparar para o apocalipse zumbi hipotético futuro. Os esforços incluem a criação de armas e vendendo cartazes para informar as pessoas sobre como sobreviver a um surto de zumbis, embora a maioria destes não são para ser tomado literalmente e são jovial por natureza. |
| elementos da história Existem vários temas comuns e tropos que criam um apocalipse zumbi: Os primeiros contactos com os zumbis são extremamente traumática, provocando um choque, pânico descrença, negação e, possivelmente, prejudicando a capacidade de sobrevivência para lidar com encontros hostis. A resposta das autoridades para a ameaça é mais lento do que sua taxa de crescimento, dando o tempo praga de zumbis se expandir para além de contenção. Isto resulta no colapso da sociedade. Zombies assumir o controle total enquanto pequenos grupos de vida deve lutar por sua sobrevivência. |
| As histórias normalmente seguem um único grupo de sobreviventes, apanhados no súbito da crise. A narrativa geralmente evolui a partir do início da praga de zumbis, então tentativas iniciais de procurar a ajuda de autoridades, o fracasso dessas autoridades, até o súbito colapso catastrófico de toda a organização em grande escala e as tentativas dos personagens subseqüentes para sobreviver em seu própria. Tais histórias são muitas vezes diretamente focado em como seus personagens reagem a tal catástrofe um extremo, e como suas personalidades são alterados pelo estresse, muitas vezes agindo em motivações mais primitivas (medo, auto-preservação) do que seriam exibidos na vida normal. |
| A pesquisa acadêmica Em 2009, Robert Smith? da Universidade de Ottawa, realizada uma análise epidemiológica, a aplicação de modelos matemáticos de doença de "suposições biológicas baseadas em filmes de zumbis populares". Ele descobriu que até mesmo um surto de mortos-vivos 's zumbis lentos "é susceptível de conduzir ao colapso da civilização, a menos que seja tratada com rapidez. " Ele concluiu que estratégias ofensivas eram muito mais confiáveis ??do que as estratégias de quarentena, devido a vários riscos que podem comprometer uma quarentena. Ele também descobriu que descobrir uma cura seria apenas deixar alguns seres humanos vivos, uma vez que este faria pouco para diminuir a taxa de infecção. Em uma escala de tempo mais longo, Smith? descobriu que todos os humanos acabar transformado ou morto. Isto porque o principal risco epidemiológico de zumbis, além das dificuldades de neutralizá-los, é que sua população só continua aumentando; gerações de seres humanos apenas "sobreviver" ainda têm uma tendência para alimentar as populações de zumbis, resultando em bruto de ultrapassagem. Smith? disse que sua modelagem pode ser aplicável para a disseminação de pontos de vista políticos ou doenças com infecção latente. Adam Chodorow do Dia Sandra O'Connor Faculdade de Direito na Universidade Estadual do Arizona investigou os bens e rendimentos fiscais implicações de um apocalipse zumbi sob federal dos Estados Unidos e os códigos de impostos estaduais. |
| Ele observa que estar morto é diferente de ser morto-vivo, e afirma que "a maioria dos auto-motivadas zumbis provavelmente seriam consideradas vivo na maioria das definições da legislação estadual", semelhantes às vítimas de acidentes vasculares cerebrais ou doença de Alzheimer , ou aqueles em um estado vegetativo persistente . Se um zumbi reanimado deve ser considerado o mesmo ser que, quando ele era originalmente vivo é, de acordo com Chodorow, muito menos claro. Devido a esses potenciais complicações legais, ele recomenda que os legisladores promulgar leis fiscais especiais para os mortos-vivos. O Instituto de Estudos Zumbi Teórica (ZITS) é um programa através da Universidade de Glasgow. |
| Ele é "dirigido" pelo Dr. Austin, um personagem criado pela universidade para ser o rosto de espinhas. A equipe ZITS é dedicado a usar a ciência real para explicar o que se poderia esperar no caso de um apocalipse zumbi real. Grande parte de sua pesquisa é utilizada para refutar as crenças comuns sobre o apocalipse zumbi, como mostrado na mídia popular. Eles publicaram um livro (Zombie Ciência 1Z) e dar públicas "spoof" palestras sobre o assunto. Neurocientistas Bradley Voytek e Timóteo Verstynen ter construído uma carreira de lado para descrever a natureza de um cérebro de zumbi em detalhes consideráveis, fortemente baseado no "mundo real" idéias neurociência. Seu trabalho tem sido destaque em Forbes, New York Magazine, e outras publicações. |
| Governo e mídia resposta Em 18 de Maio de 2011, os Centros de Controle e Prevenção de Doenças (CDC) publicou um romance gráfico, Preparação 101:. Zombie Apocalypse fornecendo dicas para sobreviver a uma invasão de zumbis como uma "nova forma divertida de ensinar a importância da preparação para emergências" O artigo não tem a pretensão de um surto é provável ou iminente, mas afirma: "É isso mesmo, eu disse apocalipse zumbi Você pode rir agora, mas quando isso acontece, você será feliz que você ler este ....". O CDC continua a resumir as referências culturais de um apocalipse zumbi. Ele usa esses para ressaltar o valor de aplicação em alimentos, água, suprimentos médicos, e outras necessidades na preparação para qualquer e todos os desastres potenciais, sejam eles furacões, terremotos, tornados, enchentes ou hordas de zumbis. O CDC fornece um romance Pandemia Zumbi gráfico. Em 17 de outubro de 2011, The Weather Channel publicou um artigo, "Como resistir a Zombie Apocalypse", que incluiu uma entrevista fictícia com o Diretor de Pesquisa da CDD, o "Centro de Desenvolvimento de Doenças". Perguntas respondidas incluem "Como A temperatura afetam as habilidades zumbis '? Eles correr mais rápido em temperaturas mais quentes? Eles congelar se ficar muito frio? " |
| Na arte Artista Jillian McDonald fez várias obras de arte de vídeo envolvendo zumbis, e os exibiu em seu show de 2006, "Horror Make-Up", que estreou em 8 de Setembro de 2006 em Projetos de Arte em Movimento, uma galeria em Williamsburg, Brooklyn. Outros incluíram "Zombie Loop" e "Retratos Zombie". Artista Karim Charredib tem dedicado seu trabalho à figura zumbi. Em 2007, ele fez uma instalação de vídeo em Villa Savoye chamado "Them!" onde zumbis entrou na casa como turistas. Ele também fez uma série de colagens, a inserção de zumbis no fundo de filmes famosos, como o North by Northwest , 2001: Uma Odisseia no Espaço , E o Vento Levou e Casablanca . |
| Nos quadrinhos Robert Kirkman , um admirador de Romero, lançou um livro auto-publicado quadrinhos The Walking Dead , e escreveu Marvel Zombies em 2006. DC Comics ' Geoff Johns introduziu um fantasma de pessoal Black Lantern Corps , composto pelos cadáveres maliciosamente animados da DC caído metahumanos durante a "sua Blackest Night "arco da história. DC Comics continuou produzindo quadrinhos de zumbis em seu digital de marca Zuda Comics . The Black Cherry Bombshells tem lugar em um mundo de todos, onde todos os homens se transformaram em zumbis e luta das mulheres gangues com eles e com os outros. Em 1973, a Marvel Comics lançou uma série de revistas em preto e branco intitulada Contos da Zombie apresentando as aventuras de William Simon Garth também conhecido como o Zombie . Depois que a série terminou em 1975, o personagem foi ressuscitado em 1993 e já apareceu algumas vezes em Homem-Aranha relacionada série de quadrinhos. A partir de 2005, a Marvel Comics usado zumbis eo cenário apocalipse zumbi como o foco de sua série Marvel Zombies , em que os super-heróis do Universo Marvel foram transformados em zumbis. Em 2011, a Image Comics lançou uma minissérie de quatro edições intituladas Bateria , do escritor El Torres e Abe artista Hernando. A história consiste de afro-caribenhos zumbis que foram criados usando o vodu . |
| Em jogos Zumbis são um tema popular para jogos de vídeo, particularmente de, mas não limitados a, o survival horror , tiro em primeira pessoa e RPG gêneros. Alguns títulos importantes nesta área incluem o Resident Evil série, Silent Hill série, STALKER série, Dead Rising (e sua sequência Dead 2 Nascente ), House of the Dead , Left 4 Dead e os modos de jogo de zumbis nazistas Call of Duty: World at War , Call of Duty: Black Ops e Call of Duty: Black Ops II . PopCap Games Plants vs Zombies , um bem-humorado de defesa do jogo, foi um indie hit em 2009, apresentando em várias listas de best-of no final desse ano. O massively multiplayer online role-playing game Urban Dead , um jogo de browser gratuito baseado em grid onde zumbis e sobreviventes lutam pelo controle de uma cidade em ruínas, é um dos jogos mais populares de seu tipo, com uma estimativa de 30.680 visitas por dia. Alguns jogos ainda permitem que o jogador a jogar como um zumbi. No jogo Stubbs the Zombie em "Rebel Without a Pulse" , os zumbis são imunes a maioria dos ataques, exceto trauma na cabeça (o que instantaneamente "matar" o zumbi). O jogo Left 4 Dead e sua sequência Left 4 Dead 2 pit dois times um contra o outro, uma equipe é composta por seres humanos que tentam fazê-lo para uma sala segura, enquanto o outro time é composto por "especializados" zumbis tentam detê-los. Plataformas iniciais para caracterizar jogos de zumbis incluído o Super Nintendo e Sega Genesis, que contou com um jogo intitulado Zombies Ate My Neighbors que foi produzido em 1993. |
| Fora dos jogos de vídeo, os zumbis aparecem frequentemente em jogos de Cartas , como Magic: The Gathering , bem como em jogos de RPG, como Dungeons & Dragons e jogos de guerra de mesa, como Warhammer Fantasy e 40K . O RPG All Flesh Must Be Eaten tem como premissa um surto de zumbis e as regras de recursos para campanhas de zumbis em muitos ambientes históricos. O jogo online Minecraft tem um zumbi inimigo comum, que persegue e / ou mata. O premiado Zombies! série de jogos de tabuleiro por Twilight Creations apresenta os jogadores que tentam escapar de uma cidade infestada de zumbis. Jogos Cheapass lançou cinco outros zumbis jogos temáticos, incluindo Dê-me o cérebro , The Great Brain Robbery , e Senhor do Fries , que tem lugar no Friedey de , um restaurante de fast-food composta por zumbis salário mínimo. Last Night on Earth é um jogo de tabuleiro que cobre muitos estereótipos do gênero filme de zumbi. O jogo Humanos vs Zombies é um popular de temática zumbi jogo de ação ao vivo tocada em muitos campi universitários. O jogo começa com um "Zombie" e um grupo de "seres humanos". O objetivo final do jogo é tanto para todos os seres humanos a serem transformados em zumbis, ou para os seres humanos para sobreviver a um determinado período de tempo. Os seres humanos se defender usando meias ou pistolas de dardos, leitores deslumbrantes do Zombie; Zumbis são desarmados e deve marcar um humano, a fim de transformá-lo ou ela em um Zumbi. Zonas de segurança são estabelecidos de modo que os jogadores podem comer e dormir em segurança. |
| em mercadoria Muitas empresas de todo o mundo já fizeram forte foco na criação de produtos voltados para o 'zumbi' cultura. Esta lista inclui Kittiwat Unarrom, um artista na Tailândia, que coze / esmaltes pães para se parecer com partes do corpo humano; uma empresa na Califórnia, Harcos Labs, que vende sangue Zombie Zombie Jerky e ensacado em sacos de estilo amostras; e uma série de pequenas empresas criando produtos inovadores, tais como hortelã Zombie (que gosto de "cérebros apodrecidos"), Energy Drink gritando Zombie, e cérebros Gummy. Esses itens foram incorporados cosplay durante caminhadas de zumbis em todo o mundo. A munição fabricante Hornady anunciou uma linha de munição apelidado de "Zombie Max" supostamente para uso em zumbis. A munição tem uma ponta verde balístico e embalagem estilizada. |
| Na música Zumbis e terror tornaram-se tão popular que muitas músicas e bandas foram com base nesses ghouls comer carne; mais notavelmente o músico Roky Erickson cujo cargo 13 Floor Elevators música baseada em zumbi e outros temas de terror foi profundamente influente sobre músicos posteriores, como Rob Zombie , que incorporou a estética de zumbis e referências em praticamente toda a sua obra. Zombie referências surgem em todos os gêneros, do pop ao death metal e alguns subgêneros, como horror punk mina a estética zumbi extensivamente. Horror punk também tem sido associada com os subgêneros de deathrock e psychobilly . O sucesso desses gêneros tem sido principalmente subterrâneo, embora psychobilly atingiu alguma popularidade. Produtores adquiriram os direitos de Thriller de Michael Jackson para uma proposta musical da Broadway ", completa com a dança mortos-vivos". |
| A música "Re: seus cérebros" por Jonathan Coulton é uma canção a partir da perspectiva de um empregado de escritório virou zumbi. Ela pode ser encontrada nas jukeboxes ovos de Páscoa de estilo no jogo Left 4 Dead 2 . Underground americana rapper Aesop Rock se tornou um zumbi no vídeo para o seu "café" único. Banda americana de metalcore O Diabo Veste Prada base as letras em seu EP Zombie documentar um apocalipse zumbi. Enviar Paramédicos Mais fosse um filme de terror de influência de crossover thrash banda de Leeds , no norte da Inglaterra. A banda tocou no estilo de crossover 1980, o que eles descreveram como "Zombiecore ... uma fusão de punk hardcore dos anos 80 thrash e moderno", com letras sobre zumbis e canibalismo , e foram fortemente influenciados por filmes de zumbis . |
| Em letras e literatura Apesar de zumbis têm aparecido em muitos livros antes e depois Night of the Living Dead, não seria até 1990 que a ficção de zumbis surgiu como um subgênero distinto literária, com a publicação do Livro dos Mortos , em 1990, e seu seguimento Ainda Dead: Livro dos Dead 2, em 1992, ambos editados pelo horror autores John Skipp e Spector Craig. Com Romero inspiradas histórias dos gostos de Stephen King e outros nomes famosos, o livro de compilações Morto são considerados como influentes no gênero horror e, talvez, a "literatura zumbi" primeiro verdadeiro. Ficção de zumbis recente da nota inclui Brian Keene romance de 2005 The Rising , seguido por sua sequela Cidade dos Mortos, que lidar com um apocalipse mundial de zumbis inteligentes, causada por possessão demoníaca. Embora a história tomou muitas liberdades com o conceito de zumbis, The Rising provou ser um sucesso no subgênero, mesmo ganhando o prêmio Bram Stoker 2005. |
| O famoso novelista de terror Stephen King tem minado o tema de zumbis, primeiro com 1990 " Entrega em Domicílio ", escrito para o livro acima mencionado da compilação Morto e detalhando a tentativa de um pequeno povoado de defender-se de um surto de zumbis clássico. Em 2006, o rei publicou celular , que diz respeito a um artista lutando jovem em uma viagem de Boston para Maine na esperança de salvar sua família de um surto de zumbis possível em todo o mundo, criado por "The Pulse", um fenômeno eletromagnético global que transforma usuários mundiais de telefones celulares em sede de sangue, como zumbis maníacos Cell. foi um número um best-seller em seu lançamento Além do celular, a obra mais conhecida de corrente de ficção zumbi é 2006 do World War Z por Max Brooks , que foi um sucesso imediato após seu lançamento e um New York bestseller Times. Brooks já havia autor do cult The Zombie Guia de sobrevivência , uma exaustiva pesquisa, paródia zumbi com temas de guias de pop-ficção de sobrevivência publicados em 2003. [65] Brooks disse que os zumbis são tão populares porque: |
| Outros monstros podem ameaçar humanos individuais, mas os mortos vivos ameaçam toda a raça humana .... Zumbis são limpadores de ardósia. David Wellington da trilogia de romances de zumbis começou em2004 com Monster Island , seguido por duas sequelas, Nação Monstro e Planeta Monstro . A Trilogia Monstro revela o desejo de comer carne de zumbi é causada por um desejo de força de vida, uma energia dourada que é encontrado em organismos vivos. Quando pressionado, zumbis Wellington ainda vai consumir material vegetal. O leitor é informado desta energia dourada através das contas de Liches, os indivíduos que tenham voluntariamente ou involuntariamente conseguiram manter o fluxo de oxigênio para o cérebro durante a morte e emergir "zombified 'ainda inteligente. Jonathan Maberry 's Zombie CSU: Os Forense do Living Dead, lançado em agosto de 2008, entrevistou mais de 250 especialistas em medicina forense, a medicina, a ciência, a aplicação da lei, as disciplinas militares e similares para discutir como o mundo real reagiria, pesquisa e responder para zumbis. Maberry também criou uma nova série, a primeira sendo Rot e ruína, uma continuação de uma história curta que ele escreveu na antologia The Dead Novo. |
| Apodrecer e Ruin é sucedido por poeira e Decay. Até 2009, os zumbis se tornaram moda na literatura: No mundo de horror tradicional, nada é mais popular agora do que zumbis .... Os mortos vivos estão aqui para ficar. -Katy Hershbereger, St. Imprensa de Martin O romance de 2009 de mashup Orgulho e Preconceito e Zombies por Seth Grahame-Smith combina o texto completo de Orgulho e Preconceito por Jane Austen com uma história sobre uma epidemia de zumbis dentro do romance britânico Regency definição do período. |
| Na televisão e vídeo Uma das mais famosas aparições de zumbis com temas de televisão foi 1983, Suspense , um Michael Jackson vídeo da música com zumbis coreografados dançando com a cantora. Muitos meios de cultura pop prestaram homenagem a esta cena sozinho, incluindo os filmes de zumbis, como retorno do Living Dead 2. Romero surtos de estilo zumbis são frequentemente apresentados em shows animados, como nos episódios de Halloween de Os Simpsons , South Park , e Invader Zim . No Japão, os zumbis aparecem frequentemente em mangá e anime, como Highschool of the Dead , Majin Gakuen Kenpucho Tóquio e Zombie-Loan . Em 2008, o escritor Charlie Brooker criado Dead Set , uma minissérie televisão em um apocalipse zumbi. O enredo de terror satírico segue competidores fictícios da britânica Big Brother série, junto com os funcionários do estúdio que estão presos dentro da casa do Big Brother como selvagens, zumbis selvagens rampage fora. Em 2010, o diretor Frank Darabont lançou The Walking Dead , baseado no romance gráfico, dos EUA rede AMC . Ele se tornou o maior espetáculo avaliado na história do que a rede e passou a ganhar dois Saturn Awards para a melhor apresentação dramática. Em agosto de 2011, a MTV estreou Death Valley , uma série de horror paródia sobre uma "Força-Tarefa Undead" que capturam vários monstros, incluindo zumbis, que infestam San Fernando Valley. |
| O ativismo social Alguns fãs de zumbis continuar a George A. Romero tradição de usar zumbis como um comentário social. Organizados passeios de zumbis , que são principalmente promovidas através do boca a boca, são regularmente encenada em alguns países. Normalmente, eles são organizados como um tipo de arte performática surrealista, mas ocasionalmente são organizadas como parte de um protesto político. |
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ZOMBIE(HISTORICO)
Quarta-feira, 04.12.13
| Zombie (ficcional) Zumbis são fictícios mortos-vivos criaturas regularmente encontradas na horror e fantasia trabalhos temáticos. Eles são normalmente descritos como irracionais, cadáveres reanimados com uma fome de carne humana , e particularmente para os cérebros humanos em algumas representações. Embora compartilhem o seu nome e algumas semelhanças superficiais com o zumbi de haitiano Vodun , suas ligações com o folclore, tais não são claras e muitos consideram George A. Romero 's filme seminal A Noite dos Mortos-Vivos ser o progenitor dessas criaturas . comer carne-zumbis têm uma herança complexa literária, com antecedentes que variam de Richard Matheson e HP Lovecraft de Mary Shelley é Frankenstein , todo o desenho sobre o folclore europeu dos mortos-vivos de carne com fome. O apocalipse zumbi, o mundo civilizado derrubado por uma infestação zumbi global, tornou-se um marco da arte popular moderna. Até 2011, a influência de zumbis em consciência popular tinha alcançado o suficiente para que o Centro de governo dos Estados Unidos para Controle de Doenças usou a idéia como um tema para promover a prevenção de catástrofes. |
| Evolução do arquétipo zumbi A carne-com fome mortos-vivos têm sido um elemento da mitologia mundo datando pelo menos desde a Epopeia de Gilgamesh , em que a deusa Ishtar promete: Vou derrubar as portas do inferno, Vou esmagar os umbrais, e deixe as portas plano para baixo, e vai deixar os mortos sobem para comer os vivos! E os mortos superam os vivos! Folclore sobre fantasmas e vampiros , cadáveres em decomposição que iria ressuscitar dos mortos e consumir a vida, já existe há séculos. Criaturas mortas-vivas aparecem na mitologia nórdica e incluir o draugr , que é um cadáver reanimado que anda fora de seu túmulo para atacar, comer, e infectar os vivos. Um ser humano que é morto por um draugr está destinado a se tornar um draugr, tão evidente na Saga Eyrbyggja quando um pastor é morto por um draugr. |
| Frankenstein por Mary Shelley , enquanto não um romance zumbi adequada, prefigura muitas idéias do século 20 sobre zumbis em que a ressurreição dos mortos é retratado como um processo científico ao invés de uma mística, e que os mortos ressuscitados são degradados e mais violenta do que a sua eus vivos. Frankenstein, publicado em 1818, tem suas raízes no folclore europeu, cujos contos de mortos vingativos informou também a evolução da concepção moderna de vampiros , assim como zumbis. Mais tarde notáveis ??histórias do século 19 sobre os mortos-vivos vingar incluído Ambrose Bierce 's A Morte de Halpin Frayser, e vários góticas Romantismo contos de Edgar Allan Poe . Apesar de suas obras não poderiam ser devidamente consideradas ficção de zumbis, os contos sobrenaturais de Bierce e Poe provaria influentes em escritores posteriores mortos-vivos com temas tais como HP Lovecraft , por própria admissão de Lovecraft. Nos anos 1920 e início dos anos 1930, o americano horror autor HP Lovecraft escreveu várias novelas que exploraram o tema mortos-vivos a partir de ângulos diferentes. " Cool Air "," no cofre ", e" Outsider "tratam todos os mortos-vivos, mas o mais definitivo" zumbi do tipo "história na obra de Lovecraft era 1921 de Herbert West Reanimator- , que "ajudou a definir zumbis na cultura popular ". Esta série Frankenstein de inspiração caracterizado Herbert West , um cientista louco que tenta reviver cadáveres humanos com resultados mistos. Notavelmente, os mortos ressuscitados são incontroláveis, principalmente mudo, primitivo e extremamente violento, embora eles não são referidos como zumbis, seu retrato foi previdente, antecipando a concepção moderna de zumbis em várias décadas. |
| Os 1936 filme Things to Come , baseado no romance de HG Wells , antecipa mais tarde filmes de zumbi com um cenário apocalíptico em torno da "doença do errante", uma praga viral altamente contagiosa que causa a infecção a vagar lentamente e insensivelmente, muito parecido com zumbis, infectando outras pessoas em contato. Things to Come tem sido considerada como um dos primeiros exemplos do gênero em que um pequeno número de pessoas sobrevive em uma "paisagem devastada ameaçado por inimigos vorazes" e tem sido comparado favoravelmente ao zumbi moderno filmes. Zumbis Vingadores seria um lugar de destaque no início de 1950 EC Comics , como Tales from the Crypt , que George A. Romero , mais tarde, afirmam como uma influência. Os quadrinhos, incluindo Tales, Vault of Horror e Weird Science, apresentado em mortos-vivos vingar a tradição gótica bastante regularidade, incluindo adaptações de histórias de Lovecraft, que incluíam "no cofre", "Cool Air" e Herbert West-Reanimator. |
| Richard Matheson romance de 1954 Eu Sou a Lenda , embora classificado como uma história de vampiros e referido como "o romance primeiro vampiro moderno", que no entanto têm um impacto definitivo sobre o gênero zumbi por meio deGeorge A. Romero . O romance e sua adaptação para o cinema de 1964, o último homem na Terra , referentes a um único sobrevivente humano em guerra contra um mundo de vampiros, que por própria admissão de Romero influenciar muito o seu 1968 filme de baixo orçamento Night of the Living Dead ; um trabalho que viria a ser mais influente no conceito de zumbis do que qualquer obra literária ou cinematográfica antes. |
George A. Romero |
| George A. Romero eo filme de zumbis moderno concepção moderna do zumbi deve-se quase inteiramente a George A. Romero 's filme de 1968 Night of the Living Dead . Em seus filmes, Romero "criados o zumbi com o vampiro, eo que ele ficou foi o vigor híbrido de um monstro praga macabro ". Isto implicava uma visão apocalíptica de monstros que vieram a ser conhecidos como zumbis de Romero . Roger Ebert do Chicago Sun-Times criticou os donos de cinema e os pais que permitiram que as crianças tenham acesso ao filme. "Eu não acho que os miúdos mais novos realmente sabia o que os atingiu", reclamou Ebert. "Eles foram usados ??para ir ao cinema, com certeza, e eles tinham visto alguns filmes de terror antes, claro, mas isso era outra coisa." De acordo com Ebert, o filme afetou a audiência imediatamente: As crianças na platéia ficaram atordoados. Houve um silêncio quase completo. O filme tinha deixado de ser deliciosamente assustador sobre a meio, e tornou-se inesperadamente aterrorizante. Havia uma menina através do corredor de mim, talvez nove anos de idade, que estava sentada muito quieta na cadeira e chorando. |
| Romero reinvenção de zumbis é notável em termos de sua temática, ele usou os zumbis não apenas para seu próprio bem, mas como um veículo "para criticar mundo real males-como sociais como o governo inépcia, bioengenharia, a escravidão, ganância e exploração, enquanto desfruta nossas fantasias pós-apocalíptico ". Noite foi o primeiro de seis filmes de Romero série Living Dead . Sua primeira sequela, Dawn of the Dead , foi lançado em 1978. Lucio Fulci 's Zombi 2 foi lançado poucos meses depois de Madrugada dos Mortos e atuou como uma continuação não-oficial (Dawn of the Dead foi lançado em vários outros países, como Zumbi ou Zombie) Apesar da crença popular de que ela foi feita em ordem para ganhar dinheiro com o sucesso Dawn 's, os dois filmes foram rodados ao mesmo tempo, ea mudança do título foi feito no último minuto. O início de 1980 foi notável para a introdução de zumbis em chinês e outros filmes asiáticos, artes marciais, muitas vezes / filmes de terror de crossover, que contou com zumbis como servos animadas por magia para fins de batalha. Apesar de nunca teve a idéia de recurso suficientemente grande para tornar-se um sub-gênero, os zumbis ainda são usados ??como artes marciais, vilões em alguns filmes de hoje. O filme de 1981 Inferno of the Living Dead referenciado um gás mutagênico como fonte de contágio zumbi, uma ideia também usado em Dan O'Bannon do filme de 1985 Regresso dos Mortos Vivos Retorno. dos mortos-vivos zumbis destaque que fome especificamente para o cérebro em vez de toda a carne humana. |
| Meados dos anos 1980 produziu filmes de zumbis poucos de nota. Talvez a entrada mais notável, The Evil Dead série, embora altamente influente não são tecnicamente filmes de zumbi, mas filmes sobre possessão demoníaca , apesar da presença de mortos-vivos. 1985 do Re-Animator , vagamente baseado na história de Lovecraft, destacou-se no gênero, alcançando quase unânime aclamação da crítica, e se tornar um sucesso modesto, quase superando Romero Dia dos Mortos para os retornos de bilheteria. Depois de meados dos anos 1980, o subgênero foi principalmente relegado para o subterrâneo. As entradas notáveis ??incluem o diretor Peter Jackson, filme ultra-goria Braindead (1992) (lançado como Dead Alive em os EUA), Bob Balaban do filme de 1993 em quadrinhos Meu namorado está de volta onde um auto-conhecimento garoto de ginásio retorna a professar seu amor por uma garota e sua amor por carne humana, e Michele Soavi de Dellamorte Dellamore (1994) (lançado como Cemitério Homem em os EUA). Vários anos depois, zumbis experimentou um renascimento em baixo orçamento cinema asiático, com uma onda repentina de entradas diferentes, incluindo Bio Zombie (1998), Selvagem Zero (1999), Lixo (1999), Versus (2000) e Stacy (2001). |
Lucio Fulci 's |
| A virada do milênio coincidiu com uma década de sucessos de bilheteria em que o zumbi sub-gênero experimentou um ressurgimento: os Resident Evil filmes (2002, 2004, 2007, 2010), o Aurora do remake Morto (2004), os filmes britânicos 28 Days Later e 28 Weeks Later (2002, 2007) ea comédia / homenagem Shaun of the Dead (2004). O novo interesse permitido Romero para criar a entrada quarto em sua série de zumbis: Land of the Dead , lançado no verão de 2005. Romero voltou para a série com os filmes de Diary of the Dead (2008) e Survival of the Dead (2010). Geralmente, os zumbis nestas situações são o tipo lento, pesado e pouco inteligente primeiro que se tornou popular na Noite dos Mortos Vivos. [29] Os filmes criados dentro da década de 2000, no entanto, como o amanhecer do remake Morto , e da Casa dos Mortos , [ têm caracterizado zumbis que são mais ágeis, cruel, inteligente e mais forte do que o zumbi tradicional. Em muitos casos, "rápidos" zumbis são retratados como seres humanos vivos infectados com uma mente-alterando-patógeno, tornando-os mais comumente conhecido como o Infected (como em 28 dias mais tarde ,Zombieland e Left 4 Dead ), em vez de re-animados cadáveres para evitar o "passeio morte lenta" da variedade de Romero de zumbis. |
| O nome "zumbi" Como essas criaturas vieram a ser chamados "zumbis" não é totalmente clara. O filme Night of the Living Dead não fez nenhuma menção verbal de seus antagonistas mortos-vivos como "zumbis", descrevendo-os em vez de " fantasmas ", ainda que isso é impreciso, se comparado com o original" vampiro "do folclore árabe. Créditos de elenco para Night of the Living Dead referir-se especificamente a "zumbis", como o "Zombie Cemetery", interpretado por Bill Hinzman , e esta sugestão visual pode ter influenciado o público. Embora George Romero usou o "vampiro" termo em seus roteiros originais, em entrevistas posteriores, ele usou o "zumbi" prazo sem explicação. A palavra "zumbi" é usado exclusivamente por Romero em seu roteiro de 1978 para a sua sequela Madrugada dos Mortos , , incluindo uma vez em diálogo. Este "retroativamente se encaixa [as criaturas] com um invisível haitiano pré-história / Africano, formalmente introduzindo o zumbi como um novo arquétipo ". Tem sido argumentado, porém, que o nome não é realmente aplicável a estas criaturas, porque o zumbi haitiano Vodun não é um monstro feroz, mas uma vítima passiva. Um dos primeiros livros para expor a cultura ocidental para o conceito de zumbi Vodun foi A Ilha da Magia por WB Seabrook em 1929. Island é a conta sensacionalista de um narrador em Haiti que encontra vodu cultos e os seus servos ressuscitados. Tempo alegou que o livro "introduzido" zumbi "em discurso EUA". |
| Em 1932,dirigido Victor Halperin White Zombie , um filme de horror estrelado por Bela Lugosi . Este filme, capitalizando sobre os temas de vodu mesmos zumbis como livro de Seabrook, de três anos anteriores, é muitas vezes considerado como o filme de zumbis primeiro legítimo de todos os tempos. Aqui zumbis são retratados como estúpidos, capangas irrefletidos sob o feitiço de um mago do mal. Zombies, muitas vezes ainda usando esse raciocínio vodu de inspiração, foram inicialmente incomum no cinema, mas as suas aparições continuaram esporadicamente nos anos 1930 a 1960, [36] com filmes notáveis, incluindo eu andei com um Zumbi (1943) e Plano 9 do Espaço Sideral (1959). Em seu artigo, "A Evolução do Zumbi: o monstro que continua voltando", Shawn McIntosh observa que, "mesmo após o zumbi tradicional praticamente desapareceu da tela, ainda havia um forte fascínio com a palavra", e que "zombie" veio a ser aplicada a uma grande variedade de criaturas desfiguradas ou deformada durante os anos 50 e 60. No entanto, mesmo quando começaram a assumir o shabbier, cadavérica características de posteriores "zumbis", essas criaturas sempre seguiu a convenção Voodoo de ser controlado por um mestre. |
| apocalipse zumbi Intimamente ligado à concepção do zumbi moderno é o "apocalipse zumbi", o colapso da sociedade como um resultado de um surto de zumbis inicial que se espalha. Este arquétipo surgiu como um subgênero prolífico de ficção apocalíptica e foi retratado em incontáveis ??zumbi relacionadas mídia pós-noite. As primeiras referências de mídia para o "apocalipse zumbi" incluir um termo de outubro de 2008 blogue Dread Central visualizar o então em desenvolvimento-filme de 2009 Zombieland , que foi incluído o termo no seu diálogo, , bem como um abril anterior, 2008 blogue fios , não relacionada com o filme. Em um apocalipse zumbi, um aumento (geralmente global) generalizado de zumbis hostis à vida humana se envolve em um ataque geral sobre a civilização. Vítimas de zumbis pode se tornar zumbis próprios. Isso faz com que o surto se tornar uma crise de crescimento exponencial: as espalham "zumbis praga / vírus" pântanos militares normal e organizações policiais, levando ao colapso da sociedade civil em pânico até que só bolsões isolados de sobreviventes continuam, lutando por comida e suprimentos em um mundo reduzido a um deserto pré-industrial hostil. |
| subtexto O subtexto habitual do apocalipse zumbi é que a civilização é inerentemente frágil diante das ameaças verdadeiramente sem precedentes e que a maioria dos indivíduos não pode ser invocada para sustentar o bem maior se o custo pessoal torna-se muito alto. A narrativa de um apocalipse zumbi carrega fortes ligações com a paisagem turbulenta social dos Estados Unidos em 1960, quando Noite dos Mortos Vivos foi criado pela primeira vez. Muitos consideram também que os zumbis permitir que as pessoas a lidar com sua própria ansiedade sobre o fim do mundo Um estudioso concluiu que "mais do que qualquer outro monstro, os zumbis são totalmente e literalmente apocalíptico ... eles um sinal do fim do mundo como o conhecemos". Devido a um grande número de filmes temáticos e jogos de vídeo, a idéia de um apocalipse zumbi entrou no mainstream e houve esforços por muitos fãs para se preparar para o apocalipse zumbi hipotético futuro. Os esforços incluem a criação de armas e vendendo cartazes para informar as pessoas sobre como sobreviver a um surto de zumbis, embora a maioria destes não são para ser tomado literalmente e são jovial por natureza. |
| elementos da história Existem vários temas comuns e tropos que criam um apocalipse zumbi: Os primeiros contactos com os zumbis são extremamente traumática, provocando um choque, pânico descrença, negação e, possivelmente, prejudicando a capacidade de sobrevivência para lidar com encontros hostis. A resposta das autoridades para a ameaça é mais lento do que sua taxa de crescimento, dando o tempo praga de zumbis se expandir para além de contenção. Isto resulta no colapso da sociedade. Zombies assumir o controle total enquanto pequenos grupos de vida deve lutar por sua sobrevivência. |
| As histórias normalmente seguem um único grupo de sobreviventes, apanhados no súbito da crise. A narrativa geralmente evolui a partir do início da praga de zumbis, então tentativas iniciais de procurar a ajuda de autoridades, o fracasso dessas autoridades, até o súbito colapso catastrófico de toda a organização em grande escala e as tentativas dos personagens subseqüentes para sobreviver em seu própria. Tais histórias são muitas vezes diretamente focado em como seus personagens reagem a tal catástrofe um extremo, e como suas personalidades são alterados pelo estresse, muitas vezes agindo em motivações mais primitivas (medo, auto-preservação) do que seriam exibidos na vida normal. |
| A pesquisa acadêmica Em 2009, Robert Smith? da Universidade de Ottawa, realizada uma análise epidemiológica, a aplicação de modelos matemáticos de doença de "suposições biológicas baseadas em filmes de zumbis populares". Ele descobriu que até mesmo um surto de mortos-vivos 's zumbis lentos "é susceptível de conduzir ao colapso da civilização, a menos que seja tratada com rapidez. " Ele concluiu que estratégias ofensivas eram muito mais confiáveis ??do que as estratégias de quarentena, devido a vários riscos que podem comprometer uma quarentena. Ele também descobriu que descobrir uma cura seria apenas deixar alguns seres humanos vivos, uma vez que este faria pouco para diminuir a taxa de infecção. Em uma escala de tempo mais longo, Smith? descobriu que todos os humanos acabar transformado ou morto. Isto porque o principal risco epidemiológico de zumbis, além das dificuldades de neutralizá-los, é que sua população só continua aumentando; gerações de seres humanos apenas "sobreviver" ainda têm uma tendência para alimentar as populações de zumbis, resultando em bruto de ultrapassagem. Smith? disse que sua modelagem pode ser aplicável para a disseminação de pontos de vista políticos ou doenças com infecção latente. Adam Chodorow do Dia Sandra O'Connor Faculdade de Direito na Universidade Estadual do Arizona investigou os bens e rendimentos fiscais implicações de um apocalipse zumbi sob federal dos Estados Unidos e os códigos de impostos estaduais. |
| Ele observa que estar morto é diferente de ser morto-vivo, e afirma que "a maioria dos auto-motivadas zumbis provavelmente seriam consideradas vivo na maioria das definições da legislação estadual", semelhantes às vítimas de acidentes vasculares cerebrais ou doença de Alzheimer , ou aqueles em um estado vegetativo persistente . Se um zumbi reanimado deve ser considerado o mesmo ser que, quando ele era originalmente vivo é, de acordo com Chodorow, muito menos claro. Devido a esses potenciais complicações legais, ele recomenda que os legisladores promulgar leis fiscais especiais para os mortos-vivos. O Instituto de Estudos Zumbi Teórica (ZITS) é um programa através da Universidade de Glasgow. |
| Ele é "dirigido" pelo Dr. Austin, um personagem criado pela universidade para ser o rosto de espinhas. A equipe ZITS é dedicado a usar a ciência real para explicar o que se poderia esperar no caso de um apocalipse zumbi real. Grande parte de sua pesquisa é utilizada para refutar as crenças comuns sobre o apocalipse zumbi, como mostrado na mídia popular. Eles publicaram um livro (Zombie Ciência 1Z) e dar públicas "spoof" palestras sobre o assunto. Neurocientistas Bradley Voytek e Timóteo Verstynen ter construído uma carreira de lado para descrever a natureza de um cérebro de zumbi em detalhes consideráveis, fortemente baseado no "mundo real" idéias neurociência. Seu trabalho tem sido destaque em Forbes, New York Magazine, e outras publicações. |
| Governo e mídia resposta Em 18 de Maio de 2011, os Centros de Controle e Prevenção de Doenças (CDC) publicou um romance gráfico, Preparação 101:. Zombie Apocalypse fornecendo dicas para sobreviver a uma invasão de zumbis como uma "nova forma divertida de ensinar a importância da preparação para emergências" O artigo não tem a pretensão de um surto é provável ou iminente, mas afirma: "É isso mesmo, eu disse apocalipse zumbi Você pode rir agora, mas quando isso acontece, você será feliz que você ler este ....". O CDC continua a resumir as referências culturais de um apocalipse zumbi. Ele usa esses para ressaltar o valor de aplicação em alimentos, água, suprimentos médicos, e outras necessidades na preparação para qualquer e todos os desastres potenciais, sejam eles furacões, terremotos, tornados, enchentes ou hordas de zumbis. O CDC fornece um romance Pandemia Zumbi gráfico. Em 17 de outubro de 2011, The Weather Channel publicou um artigo, "Como resistir a Zombie Apocalypse", que incluiu uma entrevista fictícia com o Diretor de Pesquisa da CDD, o "Centro de Desenvolvimento de Doenças". Perguntas respondidas incluem "Como A temperatura afetam as habilidades zumbis '? Eles correr mais rápido em temperaturas mais quentes? Eles congelar se ficar muito frio? " |
| Na arte Artista Jillian McDonald fez várias obras de arte de vídeo envolvendo zumbis, e os exibiu em seu show de 2006, "Horror Make-Up", que estreou em 8 de Setembro de 2006 em Projetos de Arte em Movimento, uma galeria em Williamsburg, Brooklyn. Outros incluíram "Zombie Loop" e "Retratos Zombie". Artista Karim Charredib tem dedicado seu trabalho à figura zumbi. Em 2007, ele fez uma instalação de vídeo em Villa Savoye chamado "Them!" onde zumbis entrou na casa como turistas. Ele também fez uma série de colagens, a inserção de zumbis no fundo de filmes famosos, como o North by Northwest , 2001: Uma Odisseia no Espaço , E o Vento Levou e Casablanca . |
| Nos quadrinhos Robert Kirkman , um admirador de Romero, lançou um livro auto-publicado quadrinhos The Walking Dead , e escreveu Marvel Zombies em 2006. DC Comics ' Geoff Johns introduziu um fantasma de pessoal Black Lantern Corps , composto pelos cadáveres maliciosamente animados da DC caído metahumanos durante a "sua Blackest Night "arco da história. DC Comics continuou produzindo quadrinhos de zumbis em seu digital de marca Zuda Comics . The Black Cherry Bombshells tem lugar em um mundo de todos, onde todos os homens se transformaram em zumbis e luta das mulheres gangues com eles e com os outros. Em 1973, a Marvel Comics lançou uma série de revistas em preto e branco intitulada Contos da Zombie apresentando as aventuras de William Simon Garth também conhecido como o Zombie . Depois que a série terminou em 1975, o personagem foi ressuscitado em 1993 e já apareceu algumas vezes em Homem-Aranha relacionada série de quadrinhos. A partir de 2005, a Marvel Comics usado zumbis eo cenário apocalipse zumbi como o foco de sua série Marvel Zombies , em que os super-heróis do Universo Marvel foram transformados em zumbis. Em 2011, a Image Comics lançou uma minissérie de quatro edições intituladas Bateria , do escritor El Torres e Abe artista Hernando. A história consiste de afro-caribenhos zumbis que foram criados usando o vodu . |
| Em jogos Zumbis são um tema popular para jogos de vídeo, particularmente de, mas não limitados a, o survival horror , tiro em primeira pessoa e RPG gêneros. Alguns títulos importantes nesta área incluem o Resident Evil série, Silent Hill série, STALKER série, Dead Rising (e sua sequência Dead 2 Nascente ), House of the Dead , Left 4 Dead e os modos de jogo de zumbis nazistas Call of Duty: World at War , Call of Duty: Black Ops e Call of Duty: Black Ops II . PopCap Games Plants vs Zombies , um bem-humorado de defesa do jogo, foi um indie hit em 2009, apresentando em várias listas de best-of no final desse ano. O massively multiplayer online role-playing game Urban Dead , um jogo de browser gratuito baseado em grid onde zumbis e sobreviventes lutam pelo controle de uma cidade em ruínas, é um dos jogos mais populares de seu tipo, com uma estimativa de 30.680 visitas por dia. Alguns jogos ainda permitem que o jogador a jogar como um zumbi. No jogo Stubbs the Zombie em "Rebel Without a Pulse" , os zumbis são imunes a maioria dos ataques, exceto trauma na cabeça (o que instantaneamente "matar" o zumbi). O jogo Left 4 Dead e sua sequência Left 4 Dead 2 pit dois times um contra o outro, uma equipe é composta por seres humanos que tentam fazê-lo para uma sala segura, enquanto o outro time é composto por "especializados" zumbis tentam detê-los. Plataformas iniciais para caracterizar jogos de zumbis incluído o Super Nintendo e Sega Genesis, que contou com um jogo intitulado Zombies Ate My Neighbors que foi produzido em 1993. |
| Fora dos jogos de vídeo, os zumbis aparecem frequentemente em jogos de Cartas , como Magic: The Gathering , bem como em jogos de RPG, como Dungeons & Dragons e jogos de guerra de mesa, como Warhammer Fantasy e 40K . O RPG All Flesh Must Be Eaten tem como premissa um surto de zumbis e as regras de recursos para campanhas de zumbis em muitos ambientes históricos. O jogo online Minecraft tem um zumbi inimigo comum, que persegue e / ou mata. O premiado Zombies! série de jogos de tabuleiro por Twilight Creations apresenta os jogadores que tentam escapar de uma cidade infestada de zumbis. Jogos Cheapass lançou cinco outros zumbis jogos temáticos, incluindo Dê-me o cérebro , The Great Brain Robbery , e Senhor do Fries , que tem lugar no Friedey de , um restaurante de fast-food composta por zumbis salário mínimo. Last Night on Earth é um jogo de tabuleiro que cobre muitos estereótipos do gênero filme de zumbi. O jogo Humanos vs Zombies é um popular de temática zumbi jogo de ação ao vivo tocada em muitos campi universitários. O jogo começa com um "Zombie" e um grupo de "seres humanos". O objetivo final do jogo é tanto para todos os seres humanos a serem transformados em zumbis, ou para os seres humanos para sobreviver a um determinado período de tempo. Os seres humanos se defender usando meias ou pistolas de dardos, leitores deslumbrantes do Zombie; Zumbis são desarmados e deve marcar um humano, a fim de transformá-lo ou ela em um Zumbi. Zonas de segurança são estabelecidos de modo que os jogadores podem comer e dormir em segurança. |
| em mercadoria Muitas empresas de todo o mundo já fizeram forte foco na criação de produtos voltados para o 'zumbi' cultura. Esta lista inclui Kittiwat Unarrom, um artista na Tailândia, que coze / esmaltes pães para se parecer com partes do corpo humano; uma empresa na Califórnia, Harcos Labs, que vende sangue Zombie Zombie Jerky e ensacado em sacos de estilo amostras; e uma série de pequenas empresas criando produtos inovadores, tais como hortelã Zombie (que gosto de "cérebros apodrecidos"), Energy Drink gritando Zombie, e cérebros Gummy. Esses itens foram incorporados cosplay durante caminhadas de zumbis em todo o mundo. A munição fabricante Hornady anunciou uma linha de munição apelidado de "Zombie Max" supostamente para uso em zumbis. A munição tem uma ponta verde balístico e embalagem estilizada. |
| Na música Zumbis e terror tornaram-se tão popular que muitas músicas e bandas foram com base nesses ghouls comer carne; mais notavelmente o músico Roky Erickson cujo cargo 13 Floor Elevators música baseada em zumbi e outros temas de terror foi profundamente influente sobre músicos posteriores, como Rob Zombie , que incorporou a estética de zumbis e referências em praticamente toda a sua obra. Zombie referências surgem em todos os gêneros, do pop ao death metal e alguns subgêneros, como horror punk mina a estética zumbi extensivamente. Horror punk também tem sido associada com os subgêneros de deathrock e psychobilly . O sucesso desses gêneros tem sido principalmente subterrâneo, embora psychobilly atingiu alguma popularidade. Produtores adquiriram os direitos de Thriller de Michael Jackson para uma proposta musical da Broadway ", completa com a dança mortos-vivos". |
| A música "Re: seus cérebros" por Jonathan Coulton é uma canção a partir da perspectiva de um empregado de escritório virou zumbi. Ela pode ser encontrada nas jukeboxes ovos de Páscoa de estilo no jogo Left 4 Dead 2 . Underground americana rapper Aesop Rock se tornou um zumbi no vídeo para o seu "café" único. Banda americana de metalcore O Diabo Veste Prada base as letras em seu EP Zombie documentar um apocalipse zumbi. Enviar Paramédicos Mais fosse um filme de terror de influência de crossover thrash banda de Leeds , no norte da Inglaterra. A banda tocou no estilo de crossover 1980, o que eles descreveram como "Zombiecore ... uma fusão de punk hardcore dos anos 80 thrash e moderno", com letras sobre zumbis e canibalismo , e foram fortemente influenciados por filmes de zumbis . |
| Em letras e literatura Apesar de zumbis têm aparecido em muitos livros antes e depois Night of the Living Dead, não seria até 1990 que a ficção de zumbis surgiu como um subgênero distinto literária, com a publicação do Livro dos Mortos , em 1990, e seu seguimento Ainda Dead: Livro dos Dead 2, em 1992, ambos editados pelo horror autores John Skipp e Spector Craig. Com Romero inspiradas histórias dos gostos de Stephen King e outros nomes famosos, o livro de compilações Morto são considerados como influentes no gênero horror e, talvez, a "literatura zumbi" primeiro verdadeiro. Ficção de zumbis recente da nota inclui Brian Keene romance de 2005 The Rising , seguido por sua sequela Cidade dos Mortos, que lidar com um apocalipse mundial de zumbis inteligentes, causada por possessão demoníaca. Embora a história tomou muitas liberdades com o conceito de zumbis, The Rising provou ser um sucesso no subgênero, mesmo ganhando o prêmio Bram Stoker 2005. |
| O famoso novelista de terror Stephen King tem minado o tema de zumbis, primeiro com 1990 " Entrega em Domicílio ", escrito para o livro acima mencionado da compilação Morto e detalhando a tentativa de um pequeno povoado de defender-se de um surto de zumbis clássico. Em 2006, o rei publicou celular , que diz respeito a um artista lutando jovem em uma viagem de Boston para Maine na esperança de salvar sua família de um surto de zumbis possível em todo o mundo, criado por "The Pulse", um fenômeno eletromagnético global que transforma usuários mundiais de telefones celulares em sede de sangue, como zumbis maníacos Cell. foi um número um best-seller em seu lançamento Além do celular, a obra mais conhecida de corrente de ficção zumbi é 2006 do World War Z por Max Brooks , que foi um sucesso imediato após seu lançamento e um New York bestseller Times. Brooks já havia autor do cult The Zombie Guia de sobrevivência , uma exaustiva pesquisa, paródia zumbi com temas de guias de pop-ficção de sobrevivência publicados em 2003. [65] Brooks disse que os zumbis são tão populares porque: |
| Outros monstros podem ameaçar humanos individuais, mas os mortos vivos ameaçam toda a raça humana .... Zumbis são limpadores de ardósia. David Wellington da trilogia de romances de zumbis começou em2004 com Monster Island , seguido por duas sequelas, Nação Monstro e Planeta Monstro . A Trilogia Monstro revela o desejo de comer carne de zumbi é causada por um desejo de força de vida, uma energia dourada que é encontrado em organismos vivos. Quando pressionado, zumbis Wellington ainda vai consumir material vegetal. O leitor é informado desta energia dourada através das contas de Liches, os indivíduos que tenham voluntariamente ou involuntariamente conseguiram manter o fluxo de oxigênio para o cérebro durante a morte e emergir "zombified 'ainda inteligente. Jonathan Maberry 's Zombie CSU: Os Forense do Living Dead, lançado em agosto de 2008, entrevistou mais de 250 especialistas em medicina forense, a medicina, a ciência, a aplicação da lei, as disciplinas militares e similares para discutir como o mundo real reagiria, pesquisa e responder para zumbis. Maberry também criou uma nova série, a primeira sendo Rot e ruína, uma continuação de uma história curta que ele escreveu na antologia The Dead Novo. |
| Apodrecer e Ruin é sucedido por poeira e Decay. Até 2009, os zumbis se tornaram moda na literatura: No mundo de horror tradicional, nada é mais popular agora do que zumbis .... Os mortos vivos estão aqui para ficar. -Katy Hershbereger, St. Imprensa de Martin O romance de 2009 de mashup Orgulho e Preconceito e Zombies por Seth Grahame-Smith combina o texto completo de Orgulho e Preconceito por Jane Austen com uma história sobre uma epidemia de zumbis dentro do romance britânico Regency definição do período. |
| Na televisão e vídeo Uma das mais famosas aparições de zumbis com temas de televisão foi 1983, Suspense , um Michael Jackson vídeo da música com zumbis coreografados dançando com a cantora. Muitos meios de cultura pop prestaram homenagem a esta cena sozinho, incluindo os filmes de zumbis, como retorno do Living Dead 2. Romero surtos de estilo zumbis são frequentemente apresentados em shows animados, como nos episódios de Halloween de Os Simpsons , South Park , e Invader Zim . No Japão, os zumbis aparecem frequentemente em mangá e anime, como Highschool of the Dead , Majin Gakuen Kenpucho Tóquio e Zombie-Loan . Em 2008, o escritor Charlie Brooker criado Dead Set , uma minissérie televisão em um apocalipse zumbi. O enredo de terror satírico segue competidores fictícios da britânica Big Brother série, junto com os funcionários do estúdio que estão presos dentro da casa do Big Brother como selvagens, zumbis selvagens rampage fora. Em 2010, o diretor Frank Darabont lançou The Walking Dead , baseado no romance gráfico, dos EUA rede AMC . Ele se tornou o maior espetáculo avaliado na história do que a rede e passou a ganhar dois Saturn Awards para a melhor apresentação dramática. Em agosto de 2011, a MTV estreou Death Valley , uma série de horror paródia sobre uma "Força-Tarefa Undead" que capturam vários monstros, incluindo zumbis, que infestam San Fernando Valley. |
| O ativismo social Alguns fãs de zumbis continuar a George A. Romero tradição de usar zumbis como um comentário social. Organizados passeios de zumbis , que são principalmente promovidas através do boca a boca, são regularmente encenada em alguns países. Normalmente, eles são organizados como um tipo de arte performática surrealista, mas ocasionalmente são organizadas como parte de um protesto político. |
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ZUMBIS MARVEL
Quarta-feira, 04.12.13
| Zumbis Marvel Zumbis Marvel (no original, Marvel Zombies) refere-se à uma série de revistas publicadas através de diferentes minisséries, criando um franquia dentro do Universo Marvel. Os personagens inicialmente surgiram durante um arco de história do título Ultimate Fantastic Four. No universo ficcional dos "zumbis Marvel", virtualmente todos os personagens da editora foram vitimados por um apocalipse zumbi, e se transformaram em mortos-vivos. |
| Origens Tudo começa com um grande feixo de luz no céu trazendo a terra, sem explicação alguma, uma versão bizarra do herói que conhecemos como sentinela, que está infectado por um vírus desconhecido que, quando entra em contato com qualquer pessoa a transforma em zumbi. Nessa hora os Vingadores são enviados ao local para investigar. É então que o terror começa: sentinela infecta os vingadores, que começam a partilhar do vírus com outros heróis até que em poucas horas o planeta é ameaçado pelos heróis zumbis. |
| Após o terror, a terra está sem alimento para os heróis zumbis, até que o Surfista Prateado vem a terra trazendo a mensagem da vinda de Galactus. Este vaga pelo planeta a procura de vida a quem possa anunciar a chegada de seu mestre, até que ele é avistado pelos heróis zumbis que, após verem que ainda existe alimento, vão caça-lo. Após se alimentarem dele, alguns descobrem que contraíram poderes cósmicos. Estes então decidem construir uma máquina capaz de derrubar Galactus, com auxilio de seus novos poderes. |
| Após criarem a máquina, os heróis derrubam Galactus, é nesse momento que vilões zumbificados surgem querendo se alimenta, então começa a briga das versões zumbificadas de heróis e vilões. Ao acaberem com a luta os heróis vencem e se alimentam de Galactus, e alguns que obtêm parte de seus poderes, como Wolverine, Hulk e Homem Aranha, que vão ao espaço para se alimentar, assim espalhando a praga para o resto do universo. 4 anos após os zumbis deixarem a Terra, Pantera Negra junto com os Acólitos de Magneto e uma versão zumbificada da Vespa (Que ao ser decapitada pelo Gigante tem o corpo reformado e transformado em uma androide), eles veem que o mundo está aparentemente livre da praga zumbi, a cidade de Nova York agora é uma selva, então eles tentam reconstruir, agora com Pantera Negra com um filho chamado T'Channa. |
| Depois de 50 anos, os zumbis já devoraram todo o universo e então voltam a terra e descobrem que os humanos ainda vivem lá, depois de uma batalha com os zumbis (Homem Aranha, Luke Cage, Vespa e pantera negra que virou zumbi e os outros se rebelaram), gigante diz que perdeu a fome, Hulk ataca e diz que esta com fome, então mata fênix, homem de ferro, senhor do fogo e gavião arqueiro (que teve sua cabeça encontrada pelo neto de t`challa) mas acaba morto também, depois, em uma reunião eles caem em uma artimanha de um homem. Homem Aranha, wolverine e gigante são transportados para a terra Z, a fome volta e homem aranha acaba transformando o sexteto sinistro e Gwen Stacy, que matam Mary Jane e Harry Osborn, homem areia foge e se confunde e então mata o homem aranha daquela dimensão e gigante ainda aparece na base de vigia e o mata, 2 anos depois gigante aparece na Stark Industries transformando todos os trabalhadores, Pepper Potts e matando o Homem de Ferro que depois deu o manto para Rhode, 2 anos depois homem aranha está tentando achar uma cura e com a ajuda de Kitty Pryde e Wolverine, capturam o Wolverine zumbi. |
| Depois dos eventos de Planeta Hulk, Hulk vai confrontar raio negro mas cai na armadilha do gigante e então é infectado, vai para a Terra. Sentinela chega mas é infectado, então anos depois, a terra Z já esta devastada, então homem aranha e os novos vingadores (OS zumbis Wolverine, Hulk e Rhode, vulgo homem de ferro)lutam contra os zumbis da facção do gigante, todos os zumbis morrem, menos sentinela que e mandado pelo outro vigia para a dimensão inicial do vírus que mostra como o sentinela é infectado iniciando assim um ciclo eterno. |
| Curiosidades O universo onde ocorre a saga não é o universo principal, o 616, a saga se passa numa realidade alternativa. A saga Marvel Zombies envolve com mais de uma realidade, a realidade do Universo Ultimate.e também a terra Z, que é bem parecida com a 616 O personagem Ash Williams de Evil Dead faz uma ponta na saga, onde este procura o livro Necromicon, por pensar que ele que jogou a praga zumbi nos heróis. Durante a batalha de vilões e heróis zumbis, o simbionte alienígena de Eddie Brock, o Venom, o abandona após o Homem Aranha lançar uma rajada de poder cósmico em seu peito. |
| nessa realidade o,capitão America se chama coronel America e já foi o presidente dos EUA e também e morto pelo caveira vermelha quando os herois e viloes zumbis estavam lutando Na revista Deadpool: O Mercenario Tagarela, Deadpool se encontra com a cabeça zumbificada do seu eu alternativo, tendo que protege-la para que não caia em mãos inimigas. |
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ZUMBIS MARVEL
Quarta-feira, 04.12.13
| Zumbis Marvel Zumbis Marvel (no original, Marvel Zombies) refere-se à uma série de revistas publicadas através de diferentes minisséries, criando um franquia dentro do Universo Marvel. Os personagens inicialmente surgiram durante um arco de história do título Ultimate Fantastic Four. No universo ficcional dos "zumbis Marvel", virtualmente todos os personagens da editora foram vitimados por um apocalipse zumbi, e se transformaram em mortos-vivos. |
| Origens Tudo começa com um grande feixo de luz no céu trazendo a terra, sem explicação alguma, uma versão bizarra do herói que conhecemos como sentinela, que está infectado por um vírus desconhecido que, quando entra em contato com qualquer pessoa a transforma em zumbi. Nessa hora os Vingadores são enviados ao local para investigar. É então que o terror começa: sentinela infecta os vingadores, que começam a partilhar do vírus com outros heróis até que em poucas horas o planeta é ameaçado pelos heróis zumbis. |
| Após o terror, a terra está sem alimento para os heróis zumbis, até que o Surfista Prateado vem a terra trazendo a mensagem da vinda de Galactus. Este vaga pelo planeta a procura de vida a quem possa anunciar a chegada de seu mestre, até que ele é avistado pelos heróis zumbis que, após verem que ainda existe alimento, vão caça-lo. Após se alimentarem dele, alguns descobrem que contraíram poderes cósmicos. Estes então decidem construir uma máquina capaz de derrubar Galactus, com auxilio de seus novos poderes. |
| Após criarem a máquina, os heróis derrubam Galactus, é nesse momento que vilões zumbificados surgem querendo se alimenta, então começa a briga das versões zumbificadas de heróis e vilões. Ao acaberem com a luta os heróis vencem e se alimentam de Galactus, e alguns que obtêm parte de seus poderes, como Wolverine, Hulk e Homem Aranha, que vão ao espaço para se alimentar, assim espalhando a praga para o resto do universo. 4 anos após os zumbis deixarem a Terra, Pantera Negra junto com os Acólitos de Magneto e uma versão zumbificada da Vespa (Que ao ser decapitada pelo Gigante tem o corpo reformado e transformado em uma androide), eles veem que o mundo está aparentemente livre da praga zumbi, a cidade de Nova York agora é uma selva, então eles tentam reconstruir, agora com Pantera Negra com um filho chamado T'Channa. |
| Depois de 50 anos, os zumbis já devoraram todo o universo e então voltam a terra e descobrem que os humanos ainda vivem lá, depois de uma batalha com os zumbis (Homem Aranha, Luke Cage, Vespa e pantera negra que virou zumbi e os outros se rebelaram), gigante diz que perdeu a fome, Hulk ataca e diz que esta com fome, então mata fênix, homem de ferro, senhor do fogo e gavião arqueiro (que teve sua cabeça encontrada pelo neto de t`challa) mas acaba morto também, depois, em uma reunião eles caem em uma artimanha de um homem. Homem Aranha, wolverine e gigante são transportados para a terra Z, a fome volta e homem aranha acaba transformando o sexteto sinistro e Gwen Stacy, que matam Mary Jane e Harry Osborn, homem areia foge e se confunde e então mata o homem aranha daquela dimensão e gigante ainda aparece na base de vigia e o mata, 2 anos depois gigante aparece na Stark Industries transformando todos os trabalhadores, Pepper Potts e matando o Homem de Ferro que depois deu o manto para Rhode, 2 anos depois homem aranha está tentando achar uma cura e com a ajuda de Kitty Pryde e Wolverine, capturam o Wolverine zumbi. |
| Depois dos eventos de Planeta Hulk, Hulk vai confrontar raio negro mas cai na armadilha do gigante e então é infectado, vai para a Terra. Sentinela chega mas é infectado, então anos depois, a terra Z já esta devastada, então homem aranha e os novos vingadores (OS zumbis Wolverine, Hulk e Rhode, vulgo homem de ferro)lutam contra os zumbis da facção do gigante, todos os zumbis morrem, menos sentinela que e mandado pelo outro vigia para a dimensão inicial do vírus que mostra como o sentinela é infectado iniciando assim um ciclo eterno. |
| Curiosidades O universo onde ocorre a saga não é o universo principal, o 616, a saga se passa numa realidade alternativa. A saga Marvel Zombies envolve com mais de uma realidade, a realidade do Universo Ultimate.e também a terra Z, que é bem parecida com a 616 O personagem Ash Williams de Evil Dead faz uma ponta na saga, onde este procura o livro Necromicon, por pensar que ele que jogou a praga zumbi nos heróis. Durante a batalha de vilões e heróis zumbis, o simbionte alienígena de Eddie Brock, o Venom, o abandona após o Homem Aranha lançar uma rajada de poder cósmico em seu peito. |
| nessa realidade o,capitão America se chama coronel America e já foi o presidente dos EUA e também e morto pelo caveira vermelha quando os herois e viloes zumbis estavam lutando Na revista Deadpool: O Mercenario Tagarela, Deadpool se encontra com a cabeça zumbificada do seu eu alternativo, tendo que protege-la para que não caia em mãos inimigas. |
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JOÃO EVANGELISTA APOSTOLO
Quarta-feira, 04.12.13
| São João Evangelista São João Evangelista ou Apóstolo João, foi um dos doze apóstolos de Jesus e além do Evangelho segundo João, também escreveu as três epístolas de João (1, 2, e 3) e o livro do Apocalipse. Há que se destacar aqui a existência de uma controvérsia sobre o verdadeiro autor do Apocalipse, mas uma tradição representada por São Justino e amplamente difundida no século II Ireneu de Lyon, Clemente de Alexandria, Tertuliano, o Cânone Muratori), identifica o autor como sendo o apostolo João, o autor do quarto evangelho. |
| Mas até o século V as igrejas da Síria, Capadócia e mesmo da palestina não pareciam ter incluído o apocalipse no cânon das escrituras, prova de que não o consideraram como obra do apostolo. Apresenta inegável parentesco com os escritos joaninos, mas também se distingue claramente deles por sua linguagem, seu estilo e por seus pontos de vista teológicos (referentes, sobretudo à parúsia de Cristo), comentário de introdução ao apocalipse na Bíblia de Jerusalém. |
| João seria o mais novo dos 12 discípulos, tinha provavelmente cerca de vinte e quatro anos de idade à altura do seu chamado por Jesus. Consta que seria solteiro e vivia com os seus pais em Betsaida. Era pescador de profissão, consertava as redes de pesca. Trabalhava junto com seu irmão Tiago Maior, e em provável sociedade com André e Pedro. As heranças deixadas nos escritos de João, demonstram uma personalidade extraordinária. De acordo com as descrições ele seria imaginativo nas suas comparações, pensativo e introspectivo nas suas dissertações e pouco falador como discípulo. É notório o seu amadurecimento na fé através da evolução da sua escrita. |
| Relação com Jesus Foi manifesta nos livros da Bíblia a admiração de João por Jesus. Jesus chamou-lhe o Filho do Trovão e posteriormente ele foi considerado o “Discípulo Amado”. Também ele e seu irmão, Tiago, pedem para ficar um ao lado direito, outro ao lado esquerdo de Jesus quando estiverem no céu, além de serem batizados no mesmo batismo de Jesus, tendo por isso sido levemente repreendidos por Jesus e causado certa inveja entre os demais apóstolos. Segundo os registros do "Novo testamento", João foi o apóstolo que seguiu com Jesus, na noite em que foi preso e foi corajoso ao ponto de acompanhar o seu Mestre até à morte na cruz. |
| A História conta que João esteve presente, e ao alcance de Jesus, até a última hora , e foi-lhe entregue a missão de tomar conta de Maria, a mãe de Jesus. Em algumas correntes protestantes, a Bíblia indica que Jesus não era filho único de Maria (vide irmãos de Jesus), porém seria o mais velho e por isso teria a responsabilidade de cuidar de sua mãe após a morte de José.1 .No entanto, no Evangelho Segundo São Mateus está escrito: "Nisso aproximou-se a mãe dos filhos de Zebedeu com seus filhos e prostrou-se diante de Jesus para lhe fazer uma súplica" (Mt 20,20), parece claro que esta mãe não é Maria, mãe de Jesus, mas outra pessoa, pois, então, o evangelista não escreveria "a mãe dos filhos de Zebedeu", e sim algo como "sua mãe". |
| Já a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa sustentam que Cristo não tinha irmãos carnais pois no aramaico, antigo idioma utilizado por Jesus, as palavras que designavam irmãos eram utilizadas indistintamente para primos e outros parentes, devendo ser frisado que Jesus falava aramaico, mas os evangelhos foram escritos em grego, idioma mais rico, o que pode ter gerado esta confusão, no momento da tradução . Mais tarde João esteve fortemente ligado a Pedro nas atividades iniciais do movimento cristão, tornando-se um dos principais sustentáculos da Igreja de Jerusalém. Foi o principal apoio de Pedro, no Dia de Pentecostes. É tradição constante e ininterrupta que pregou na Ásia Menor, especialmente em Éfeso, onde teria encerrado o ministério com morte em idade muito avançada. |
A Missão Depois da morte e martírio de Tiago, o Justo (também conhecido como Irmão do Senhor), João teria se dirigido à Ásia Menor, onde dirigiu a importante e influente comunidade cristã de Éfeso, fundada por Paulo anos antes. João esteve várias vezes na prisão, foi torturado e exilado para a Ilha de Patmos, por um período de cerca de quatro anos, onde teria escrito o Apocalipse até que o cruel imperador Domiciano foi assassinado e o manso imperador Nerva chegasse ao poder em Roma. Um pai da igreja chamado Tertuliano diz que ele foi lançado num caldeirão de óleo fervente,saiu ileso e então foi exilado para a ilha de Patmos, onde escreveu o Apocalipse |
O exílio Em Patmos, ilha no leste do Mar Egeu, local onde fez o seu exílio, João escreveu o Livro da Revelação do Apocalipse. Acredita-se que este Livro da Revelação contém os fragmentos que sobreviveram de uma grande revelação, da qual se perderam grandes partes e outras partes foram retiradas, depois que João o escrevera. Apenas uma parte fragmentada foi preservada. Por outro lado, alguns teólogos e exegetas afirmam que o caráter fragmentário deste livro resulta de outros dois livros de Apocalipse que foram unidos, resultando no que conhecemos hoje, sendo que um deles já estaria escrito desde o tempo de Nero. João viajou muito, trabalhou incessantemente e, depois de tornar-se dirigente das igrejas da Ásia, estabeleceu-se em Éfeso. Orientou o seu colaborador, Natan, na redação do chamado “evangelho segundo João”, em Éfeso, aproximadamente no ano 90 D.C. . |
Morte De todos os doze apóstolos, João, o Apóstolo Amado e filho de Zebedeu, tornou-se o mais destacado teólogo, tendo morrido de morte natural, em Éfeso, no ano 103 d.C., quando tinha 94 anos. Segundo bispo Polícrates de Éfeso em 190 (atestada por Eusébio de Cesareia na sua História Eclesiástica, 5, 24), o Apóstolo "dormiu" (faleceu) em Éfeso. Contudo, conta-se que a tumba estava vazia quando foi aberta por Constantino para edificar-lhe uma igreja. Segundo algumas interpretações João era o apóstolo que Jesus mais amava. Ele tinha um enorme afeto pelo Senhor e vice-versa. |
Controvérsia Controvérsias são suscitadas baseadas nos próprios textos bíblicos que afirmam que este discípulo não passou pela morte, segundo a interpretação de alguns. Com efeito é possível ler: Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui se encontram, que de maneira nenhuma passarão pela morte até que vejam vir o Filho do Homem no seu Reino. (Mateus 16,28) De outra parte está também escrito nos Evangelhos: Então, Pedro, voltando-se, viu que também o ia seguindo o discípulo a quem Jesus amava, o qual na ceia se reclinara sobre o peito de Jesus e perguntara: "Senhor, quem é o traidor?" Vendo-o, pois, Pedro perguntou a Jesus: |
| "E quanto a este?" Respondeu-lhe Jesus: "Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa? Quanto a ti, segue-me." Então, se tornou corrente entre os irmãos o dito de que aquele discípulo não morreria. Ora, "Jesus não dissera que tal discípulo não morreria", mas: "Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa?" (João 21,18-25) Interpretações teológicas, contudo, resolvem essa dificuldade bíblica como Jesus afirmando que ele deveria permanecer vivo até a Revelação final do cânon bíblico, o Apocalipse. A partir daí, sua morte ocorrería naturalmente, no tempo devido. |
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BARTOLOMEU APOSTOLO
Quarta-feira, 04.12.13
| São Bartolomeu São Bartolomeu Apóstolo foi um dos apóstolos de Jesus Cristo. Seu nome vem do aramaico, com uma referência patronímica: Bar Talmay - filho de Talmay. Há historiadores que também mantêm uma referência patronímica, mas dá outro significado para o nome: Bar Ptolomeu - Filho de Ptolomeu. Esta última hipótese não é inverossímil, visto que Ptolomeu (suposto pai de Bartolomeu) possuía um prenome grego, e a cultura grega tinha uma grande influência na Judeia da época. |
| Nenhuma narração bíblica lhe enfoca especialmente e seu nome consta apenas nas listas dos doze. No entanto, segundo a tradição, ele é o Natanael de que falam outras passagens, e isso fica evidente através da comparação entre os quatro Evangelhos. Natanael significa "Deus deu" - o significado desse nome fica claro levando-se em conta que ele vinha de Caná, onde deve ter testemunhado a ação de Jesus nas Bodas de Caná (Jo 2, 1-11). |
| Como narra a Bíblia, São Filipe comunicou a Natanael (São Bartolomeu) que havia encontrado o Messias, e que esse provinha de Nazaré, ao que Natanael responde dura e preconceituosamente: "De Nazaré pode vir alguma coisa boa?" (Jo 1, 46a). Essa observação é importante indicador das expectativas judaicais quanto à vinda do Messias, então tidas. No seu primeiro encontro com Jesus, recebe um elogio: "Aqui está um verdadeiro Israelita, em quem não há fingimento" (Jo 1, 47), ao qual o apóstolo responde: "Como me conheces?". |
| Jesus responde de forma que não podemos compreender claramente somente através das Escrituras: "Antes que Filipe te chamasse, eu te vi quando estavas sob a figueira". Com certeza se tratava de um momento crítico e decisivo na vida de Natanael. Após essa revelação de Jesus, Natanael faz a sua adesão ao Mestre com a seguinte profissão de fé: "Rabi, tu és o filho de Deus, tu és o Rei de Israel". Segundo fontes históricas, São Bartolomeu teria pregado o cristianismo até na Índia. |
| Outra tradição diz que o apóstolo morreu por esfolamento em Albanópolis, atual Derbent, na província russa de Daguestão junto ao Cáucaso, a mando do governador, tanto que na Capela Sistina ele é pintado segurando a própria pele na mão esquerda e na outra o instrumento de seu suplício, um alfange. Segundo a Igreja Católica, mais tarde suas relíquias foram levadas para a Europa e jazem em Roma, na Igreja a ele dedicada. |
| O Papa Bento XVI na audiência do dia 4 de outubro de 2006 disse estas palavras que concluem o ensinamento da vida de São Bartolomeu: "Para concluir, podemos dizer que a figura de São Bartolomeu, mesmo sendo escassas as informações acerca dele, permanece contudo diante de nós para nos dizer que a adesão a Jesus pode ser vivida e testemunhada também sem cumprir obras sensacionais. Extraordinário é e permanece o próprio Jesus, ao qual cada um de nós está chamado a consagrar a própria vida e a própria morte". |
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JUDAS ISCARIOTE
Quarta-feira, 04.12.13
| Judas Iscariotes Judas Iscariotes (em hebraico יהודה איש־קריות, Yehudhah ish Qeryoth; em grego bíblico Iouda Iskariôth1 ou Iouda Iskariotes2 ), sendo, por sinal, o nome de apóstolo que mais vezes aparece nos Evangelhos (vinte vezes) depois do de Simão Pedro. |
| Etimologia de Iscariotes São várias as explicações etimológicas que, ao longo dos tempos, foram surgindo para o nome "Iscariotes". Uma delas tem uma conotação política, ligando-o ao grupo dos sicários, uma ramificação do grupo dos zelotes que perpetrava violentos ataques – geralmente com punhais, e daí o seu nome latino de sicarii – contra as forças romanas na Palestina. Por isso, se argumenta que Judas Iscariotes, alegadamente, teria sido um membro deste grupo e que o seu nome seria a transliteração de homem do punhal, em hebraico ish sicari. Outros derivam o seu nome do aramaico saqar, palavra que significava alguém "mentiroso", que é "falso". |
| Outra possibilidade é que Iscariotes fosse usado como apelido, em hebraico ish Qeryoth, que significa homem de Queriote. (João 6:71; 13 26:). Também, podia ser designado "filho" ou "descendente" ou "natural" de Queriote. "Queriote" – de acordo com a interpretação inicialmente veiculada por São Jerónimo – seria o nome simplificado da aldeia, ou mais provavelmente um conjunto de aldeias, de Queriote-Ezron (Josué 15:21) – nome que significa "cidades de Ezron" – localizada na província romana da Judeia (no território da Tribo de Judá) e que é comummente identificada com a moderna Qirbet el-Qaryatein, situada a cerca de 20 km a sul de Hebron. |
| Aspectos religiosos e históricos segundo os Evangelhos Canónicos O seguimento apostólico Judas Iscariotes foi escolhido como um dos 12 apóstolos de Jesus Cristo, sendo apresentado, na listagem dos seus nomes, sempre em último lugar (Mateus 10:2-4; Marcos 3:16-19; Lucas 6:13-16). Mais tarde, ele tornou-se infiel e iníquo, conforme apresentado no Novo Testamento. Era o encarregado da bolsa do dinheiro dos apóstolos: «tendo a bolsa, tirava o que nela se lançava» (João 12:6). Teria demonstrado exteriormente a sua fraqueza na cena da unção com óleo perfumado em Betânia, onde testemunhou que estava mais apegado ao dinheiro do que propriamente aos gestos concretos com que Jesus demonstrava a sua missão (João 12:1-6). |
| O Seguimento Jogatinoso Embora os Evangelistas digam claramente que «Jesus sabia, desde o princípio, quem eram os que não criam, e quem era o que o havia de entregar» (João 6:64) e tivesse sido, de algum modo, aduzido e predito, caso se leia o Salmo 55 como uma referência ao que viria a suceder com Jesus, que o traidor seria um "amigo íntimo" - «Pois não era um inimigo que me afrontava; então eu o teria suportado […] Mas eras tu, homem meu igual, meu guia e meu íntimo amigo» (Salmos 55:12-13) -, há muitos que contestam se Judas estava ou não predestinado a ser o traidor. |
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| A traição Judas entregou Jesus por 30 moedas de prata (Mateus 26:15 - Mateus 27:3), que provavelmente seriam siclos e não denários como frequentemente se julga e afirma[carece de fontes]. Esse era o preço de um escravo (Êxodo 21:32). De acordo com o autor do Evangelho de Mateus, os principais sacerdotes decidiram não colocar essas moedas no tesouro do Templo de Jerusalém, mas, em vez disso compraram um terreno no exterior da cidade para sepultar defuntos (Mateus 27:6-7). Segundo Zacarias, profeta do Antigo Testamento, a vida e o ministério do prometido Messias (ou Cristo) seria avaliado em 30 moedas de prata (Zacarias 11:12-13).  Isto significava que, segundo a leitura dos acontecimentos feita pelo evangelista Mateus, os líderes religiosos judaicos foram induzidos a avaliar a vida e ministério de Jesus de Nazaré como dotada de bem pouco valor. A motivação da sua ação é justificada ou explicada, nos Evangelhos, de diferentes modos. Assim, nos Evangelhos mais antigos, os de Mateus e de Marcos, tal deveu-se à sua avareza (Mateus 26:14-16; Marcos 14:10-11). Já nos Evangelhos de Lucas e de João o seu procedimento é subordinado à influência direta de Satanás - ? sata?a? - (Lucas 22:3; João 13:2-27) sobre as suas ações. |
| A morte Os autores do Novo Testamento, relendo à luz da sua Fé as escrituras do Antigo Testamento, procuraram, de algum modo, mostrar que a morte de Judas fora análoga à que as Escrituras apresentavam para o "desesperado" («Vendo Aitofel que se não tinha seguido o seu conselho, albardou o jumento, e levantou-se, e foi para sua casa [...], se enforcou e morreu» (II Samuel 17:23)) e para o "ímpio" (no deuterocanônico Sabedoria 4:19: «Em breve os ímpios tornar-se-ão cadáver sem honra, objeto de opróbrio para sempre entre os mortos: o Senhor os precipitará de cabeça para baixo, sem que digam palavra, e os arrancará de seus fundamentos. Serão completamente destruídos, estarão na dor e sua memória perecerá.»). |
| Assim, no caso do Evangelho de Mateus se relata que Judas Iscariotes, ao sentir remorsos, decide suicidar-se por enforcamento: «E Judas, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar» (Mateus 27:5), e nos Actos dos Apóstolos, o seu autor conta que caiu de cabeça para baixo, rebentando ruidosamente nos rochedos pelo meio: «Adquiriu um campo com o salário de seu crime. Depois tombando para frente arrebentou ao meio e todas as vísceras se derramaram» (Atos 1:18). Procurando-se harmonizar e combinar os dois relatos da sua morte pode-se dizer que Judas se terá enforcado, mas que a corda - ou o ramo da árvore onde esta estava atada - se terá quebrado. A vaga por ele deixada - segundo Atos 1:26 - foi preenchida por Matias. |
| Perspectiva islâmica Existe uma lenda de que Judas (segundo outros autores, seria Simão de Cirene) teria sido crucificado no lugar de Jesus Cristo. A "teoria da substituição" aparentemente se fundamentaria no Alcorão (ou Corão): «E por os judeus dizerem: "Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro de Alá Deus", embora não sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, senão que isso lhes foi simulado. E aqueles que discordam, quanto a isso, estão na dúvida, porque não possuem conhecimento algum, abstraindo-se tão-somente em conjecturas; porém, o fato é que não o mataram.» (Alcorão, surata 4 § 157) Mas a explicação mais coerente da Surata 4 § 157, à luz de todos os textos do Alcorão, é que os judeus eram incapazes de se gloriarem de terem matado Jesus, porque efetivamente era Deus quem estava no controle dos acontecimentos e quem permitiu que Jesus Cristo morresse numa Cruz. A "Teoria da Substituição" não é mais do que uma tentativa de harmonizar a declaração de que Jesus não foi crucificado (na frase idiomática wa-lakin shubbiha lahum) com a descrição dos Evangelhos sobre a sua crucificação. Na verdade, nenhuma destas histórias tem apoio no Alcorão ou das Tradições Islâmicas autênticas, apoiando-se, isso sim, sobretudo, nos escritos polemistas do cosmógrafo do século XIV, ad-Dimashqï (Ref. "Encyclopedia Britannica", "Judas"). |
Evangelho de Judas O Evangelho de Judas é um evangelho apócrifo, atribuído a autores gnósticos nos meados do século II, composto de 26 páginas de papiro escrito em copta dialectal que revela as relações de Judas com Jesus Cristo sob uma outra perspectiva: Judas não teria traído Jesus, e sim, atendido a um pedido deste ao denunciá-lo aos romanos. Desaparecido por quase 1700 anos, a única cópia conhecida do documento foi publicada em 6 de abril de 2006 pela revista National Geographic. O manuscrito, autentificado como datando do século III ou IV (220 a 340 D.C.), é uma cópia de uma versão mais antiga redigida em grego. Contrariamente à versão dos quatro Evangelhos oficiais, este texto clama que Judas era o discípulo mais fiel a Jesus, e aquele que mais compreendia os seus ensinamentos. O seu conteúdo consiste basicamente em ensinamentos de Jesus para Judas, apresentando informações sobre uma estrutura hierárquica de seres angelicais e uma outra versão para a criação do universo. |
| Outras perspectivas De acordo com alguns estudiosos, Judas de Iscariotes teria sido membro da seita dos zelotes. No quadro de um Messianismo Político do 1.º Século, estaria convencido de que ele, com todo o seu poder, concretizaria a chegada do Reino tão desejado por Israel. Mas, com o tempo, terá começado a sentir-se desiludido, porque Jesus não terá correspondido aos seus ideais e expectativas. Desencantado com Jesus, o terá entregue ao Sinédrio, para assim unir o povo judeu numa revolta contra Roma e desencadear o estabelecimento imediato do Reino de Deus. (Ref.ª Diário de Noticias de 21 de maio de 2006, Secção Opinião, Anselmo Borges, Padre e Professor de Filosofia;  National Geographic, Abril de 2006, pág.; História Viva, Novembro de 2003, pág. 61-5; O Processo de Judas, Dr. Remy Bijaoui, Imago, 1999). Esta visão é apresentada em muitas obras literárias e no cinema, com especial atenção para A Última Tentação de Cristo (1988), baseado no romance do mesmo nome de Nikos Kazantzakis (1954), mais tarde (1988) transformado em filme dirigido por Martin Scorsese, além do filme O Rei dos Reis, clássico sobre a vida de Jesus Cristo de 1961 dirigido por Nicholas Ray, onde apresenta Judas (interpretado com brilhantismo por Rip Torn) como um zelote, que auxilia Barrabás na luta contra a Opressão Romana, e que ao se juntar ao grupo de Jesus, ele está convencido que o Galileu instalará o Reino de Deus na Judeia, pois Jesus tem o poder de fazer milagres, e que assim, liquidará com todos os opressores romanos. Para provar o poder de Cristo, e também com a finalidade de forçá-lo a se proclamar Rei, ele entrega-o às autoridades, mas quando vê o Nazareno subjugado, açoitado, e carregando uma cruz, seu conceito sobre o Filho de Deus se desvanece, e desiludido, ele resolve se enforcar. |
| Outros sustentam que na realidade Judas não traiu Jesus Cristo por 30 moedas. Argumentam que ele terá agido por ordem do próprio Jesus, precipitando dessa forma a morte na cruz e a redenção da humanidade. Por fim, ele não se teria suicidado como dizem os Evangelhos canónicos, mas antes retira-se para o deserto para meditar. O Evangelho sobre Judas, escrito gnóstico do 2.º Século, "não deve ser visto como a versão verdadeira sobre o destino do apóstolo de má fama, mas como mais uma peça no quebra-cabeças dos primeiros anos do cristianismo". (Ref.ª Veja de 12 de abril de 2006, ed. 1951, pág. 91). Outros crêem que Judas apenas acreditava que Jesus iria reagir contra os guardas do império romano quando eles fossem pegá-lo. Se isto ocorresse, os Judeus (que não acreditavam que Jesus era o Messias) iriam se unir a eles e assim derrotar Roma. Os Judeus não acreditavam em Jesus, pois eles viam Messias como um libertador que viria de espada e destruiria Roma. Como Jesus veio em paz algumas pessoas não acreditaram e continuaram a dizer que Messias ainda viria dessa vez com uma espada na mão. Se Jesus reagisse contra os guardas que o vieram prender, como no plano de Judas, muitos judeus que antes não acreditavam iriam começar a acreditar e assim todos eles poderiam derrotar Roma juntos. Conhecida é, também, a leitura alegórico-sapiencial que os Padres da Igreja dos primeiros séculos faziam entre o nome de Judas e a sua iniciativa de vender Jesus às autoridades como sendo análoga à venda de José, pelo seu irmão, Judá, aos ismaelitas (Génesis 37:26,27). Curioso é, ainda, o facto de o valor gemátrico do nome Judas, em hebraico, ser, precisamente, trinta - ou seja, o valor pelo qual ele entregou Jesus -, por alguns intérpretes entendido como sinal de que, ao trair o seu Mestre, Judas estava, igualmente, a trair a sua própria pessoa. |
| Judas Iscariotes na arte Iconografia A tragédia associada ao drama da vida e da morte de Judas Iscariotes foi, desde sempre, uma das mais prolixas inspirações para a criação de obras artísticas. Assim pode-se vê-lo: na última Ceia: Leonardo da Vinci, Milão; no pagamento da traição: Giotto, Pádova; Fra Angelico, Florença; na entrega de Jesus: mosaico de Santo Apolinário Novo, Ravena; desenho de Rembrandt, Estocolmo; telas de Van Dyck, Madrid; corroído de desespero ou no suicídio: capitéis da Igreja de Vézelay, Saulieu; tímpano da entrada da Catedral, Estrasburgo.  Literatura Célebre é, também, a referência que Dante Alighieri faz a Judas na sua "Divina Comédia" ao colocá-lo, juntamente com Cassius e Brutus, assassinos de Julio César, na maior profundidade dos infernos e apresentando-o a ser continuamente devorado pelo príncipe das profundezas, Lúcifer: "Quell' anima là sù c’ha maggior pena", / disse ’l maestro, "è Giuda Scarïotto, / che ’l capo ha dentro e fuor le gambe mena." "O que sofre lá em cima a dor mais lancinante", / disse o Mestre, "é Judas Iscariotes, / que tem a cabeça dentro e esperneia as pernas para fora." O escritor italiano Ferdinando Petruccelli della Gattina, no controverso romance Memorias de Judas (1867), reabilita a figura do apóstolo, visto como um revolucionário que lutou contra a opressão do Império Romano. Música Em 1978, o cantor brasileiro Raul Seixas gravou a canção Judas com a parceria de Paulo Coelho no álbum Mata Virgem mostrando Judas sendo condenado e relatando que ele foi escolhido para pregalo na cruz. Em 2007, a cantora estado-unidense Kelly Clarkson gravou para seu terceiro álbum de estúdio, My December, a canção Judas, escrita pela própria cantora, em parceria com Jimmy Messer e Dwight Baker. A canção fala sobre uma traição de alguém que era tido como verdadeiro amigo e cuja atitude a intérprete lamenta profundamente no decorrer da melodia. Em 2011, outra cantora estado-unidense, Lady Gaga, lançou uma canção de nome "Judas", contida no seu terceiro álbum de estúdio, Born This Way, como single. A canção narra uma luta pessoal da intérprete de querer amar a Jesus Cristo, porém se vê amando a Judas Iscariotes. |
| Na cultura popular O beijo de Judas tornou-se no símbolo da amizade falsa e da hipocrisia. Em alguns países, adoptou-se o costume da Malhação de Judas, onde se costuma espancar e queimar publicamente, no Sábado de Aleluia, um boneco de palha que personificaria o traidor de Cristo. O filme Jesus Cristo Superstar apresenta os últimos dias de Jesus sob o ponto de vista de Judas |
| Judas reencarnou como Joana D’arc Por: Gerson Monteiro em 15/04/11 21:05 Segundo Humberto de Campos, pelo médium Chico Xavier, a última reencarnação de Judas Iscariotes na Terra foi da conhecida heroína francesa Joana D'arc, queimada nas fogueiras inquisitoriais do século XV, conforme mensagem apresentada no livro Crônicas de Além Túmulo. Mesmo assim, lamentamos que sábado que vem, bonecos lembrando Judas serão queimados nas ruas. Porém, se analisarmos bem os fatos da Paixão de Cristo, chegaremos a conclusão que Judas foi mais um traído do que propriamente um traidor. Essa afirmação tem base no diálogo entre ele e Tiago, no dia anterior à prisão de Jesus, no qual Judas revela o seu plano de simplesmente apressar o triunfo, no mundo, do Cristianismo, e não o de eliminar seu Mestre, que amava profundamente. Esta informação é do Espírito Humberto de Campos, publicada no livro Boa Nova, psicografado também pelo médium Chico Xavier, no capítulo A Ilusão do Discípulo. |
| A prova disso está no fato de que Judas Iscariotes, ao receber do Sinédrio as trinta moedas de prata como pagamento para entregar Jesus, não esperava receber o fel da amarga desilusão, ao ver o Cristo duramente torturado. Ao perceber a traição dos fariseus, pois não era isso que desejava para o seu Mestre, ele de imediato foi devolver as moedas recebidas para desfazer o acordo infeliz. Nesta oportunidade, porém, recebeu em troca a expressão de deboche dos príncipes dos sacerdotes: "Isso é contigo". Nada mais restava fazer para salvar o Mestre dos Mestres. Infelizmente o plano sinistro estava consumado! |
| Foi então que Judas, depois de assistir as cenas do Calvário, levado por tremendo remorso, cometeu o suicídio. No entanto, Jesus, após a sua morte e tocado de compaixão, foi ao encontro do espírito enlouquecido de Judas, permanecendo três dias ao seu lado até que ele adormecesse, segundo a revelação da poetisa desencarnada Maria Dolores, no livro Coração e Vida. Só depois desse gesto de amor e de perdão é que Jesus apareceu materializado a Maria Madalena, segundo o Evangelho de João (Cap. 20: 11 a 18) |
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FILIPE APOSTOLO
Quarta-feira, 04.12.13
| Filipe (apóstolo) São Filipe foi um apóstolo de Cristo e mártir. Diz a tradição, através de Eusébio de Cesareia, que era casado, tinha duas filhas e teria realizado muitos milagres, inclusive revivido - não ressuscitado, assim como com Lázaro - um defunto em Hierápolis. |
| Também diz a tradição que Filipe pregou o Evangelho na Palestina, Grécia e na Ásia Menor, onde, se diz, morreu crucificado e, a seguir, apedrejado no ano 80 d.C. em Hierápolis, na Frígia. Filipe era natural de Betsaida, uma cidade da Galileia (João 1:44). |
| De acordo com o Evangelho segundo João (1:43), diz-se que Filipe foi chamado por Jesus para ser seu seguidor e que foi ele quem apresentou Natanael a Cristo. Não deve ser confundido com Filipe, o Evangelista, missionário citado no livro dos Atos dos apóstolos. |
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ANDRÉ APOSTOLO
Quarta-feira, 04.12.13
| Santo André Santo André em grego: 'Ανδρέας, transl. Andreas; século I d.C.), conhecido na tradição ortodoxa como Protocletos (o "primeiro [a ser] chamado"), é um apóstolo cristão, irmão de São Pedro. O nome "André" (do grego "a?d?e?a", andreía, "hombridade" ou "coragem"), como diversos outros nomes gregos, parece ter sido comum entre os judeus dos séculos II ou III a.C.. Não se tem registro de qualquer nome hebraico ou aramaico seu. |
| De acordo com Hipólito de Roma, ele pregou na Trácia1 e sua presença em Bizâncio também é mencionada no apócrifo "Atos de André", escrito no século II2 . Esta diocese se desenvolverá e acabará por se tornar o Patriarcado de Constantinopla. André é, por isso, considerado como seu fundador . |
| Evangelhos O Novo Testamento registra que Santo André era irmão de S. Pedro, do que se pode concluir que ele também era filho de Jonas, ou João (Mateus 16:17; João 1:42). Nasceu em Betsaida, às margens do Mar da Galileia (João 1:44). Tanto ele quanto seu irmão Pedro eram pescadores, por profissão, e segundo a tradição Jesus teria lhes chamado para serem seus discípulos dizendo que faria deles "pescadores de homens" (em grego: ἁλιείς ἀνθρώπων, transl. halieís anthrópon).4 André também teria ocupado a mesma casa que Jesus, no início da vida pública deste, em Cafarnaum. (Marcos 1:21-29) . |
| O Evangelho segundo João conta que André era um discípulo de João Batista, cujo testemunho levou o próprio André e João, o Evangelista, a seguirem Jesus (João 1:35-40). André imediatamente reconheceu Jesus como o Messias, e apressou-se a apresentá-lo a seu irmão (João 1:41). A partir daí os dois irmãos se tornaram discípulos fiéis de Jesus. |
| Numa ocasião posterior, antes do derradeiro chamado ao apostolado, passaram a ser companheiros mais íntimos, e abandonaram todos os seus pertences para seguir Jesus (Lucas 5:11; Mateus 4:19-20; Marcos 1:17-18. André é mencionado nos evangelhos como estando presente em diversas ocasiões de importância, como um dos discípulos mais próximos de Jesus (Marcos 13:3; João 6:8, João 12:22); os Atos dos Apóstolos apenas o mencionam uma única vez (Atos 1:13). |
| Padres da Igreja Eusébio de Cesareia, citando Orígenes, conta que André pregou na Ásia Menor e na Cítia, ao longo do mar Negro, chegando até o rio Volga e Kiev - daí que se tenha tornado padroeiro da Romênia e da Rússia. De acordo com a tradição, teria fundado a sede de Bizâncio (Constantinopla), em 38 d.C.,5 e instaurado Estácio como bispo. Esta diocese iria posteriormente se transformar no Patriarcado de Constantinopla, do qual André é reconhecido como santo padroeiro. |
| André teria sofrido o martírio através da crucifixão, em Patras (Patrae), na Aqueia. Embora os textos mais antigos, como os Atos de André, mencionados por Gregório de Tours,6 descrevem que ele teria sido atado, e não pregado, a uma cruz latina, desenvolveu-se uma tradição de que André teria sido crucificado numa cruz do tipo conhecido como Crux decussata ("cruz em forma de 'x'"), comumente conhecida como "cruz de Santo André", e que isto teria sido feito a pedido dele próprio, que se julgava indigno de ser crucificado no mesmo tipo de cruz que havia sido usada para crucificar Cristo. A iconografia familiar de seu martírio, que mostra o apóstolo atado à cruz em forma de 'x', não parece ter sido padronizada até o fim da Idade Média. |
| Relíquias O destino de suas relíquias varia de acordo com as diversas tradições de sua lenda; seus ossos, inicialmente em Patras, cidade da qual Santo André é o patrono, teriam sido levados para Constantinopla, por decreto imperial, onde foram exibidas num triunfo magnífico em 3 de março de 357, quando chegaram à capital do Império Romano do Oriente, até seu lugar de repouso final, na Igreja dos Apóstolos. Durante a Quarta Cruzada (1203/1204) foram roubadas pelos cruzados - supostamente para protegê-los dos turcos. A cabeça do santo, considerada um dos tesouros da Basílica de São Pedro, seria um presente do déspota bizantino Tomás Paleólogo ao papa Pio II, em 1461. |
| Recentemente, por decisão do papa Paulo VI, em 1964, as relíquias que ainda eram mantidas no Vaticano, que consistiam de um dedo, parte do topo do crânio e pequenos pedaços da cruz, foram enviadas de volta a Patras - onde são mantidas na Igreja de Santo André, num santuário especial, e reverenciados anualmente a 30 de novembro - ato que foi visto como um gesto de reaproximação entre as igrejas Romana e Ortodoxa. Uma tradição escocesa afirma que as relíquias teriam sido levadas para o país, mais especificamente a cidade que leva o seu nome, Saint Andrews; a bandeira da Escócia apresentaria a sua cruz, que, após a união da Escócia com a Inglaterra, também passaria a fazer parte da bandeira do Reino Unido. |
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SANTIAGO MENOR APOSTOLO
Quarta-feira, 04.12.13
| Santiago Menor Tiago, filho de Alfeu, também conhecido como Santiago Menor ou São Tiago Menor1 (para distingui-lo de Santiago Maior), é referido pelos católicos romanos no Novo Testamento como um irmão do apóstolo Judas e filho de Maria. Alguns estudiosos e especialistas consideram que ele (Tiago, o menor) e Tiago, o Justo são a mesma pessoa |
| Apostolado Tiago consta da lista dos doze apóstolos, da mesma maneira que Santiago Maior: Mt 10:3, Mc 3:18, Lc 6:15, At 1:13. Também é mencionado quando sua suposta mãe aparece em Mc 15:40, onde lhe é dado o epíteto "o menor" (Almeida RA) ou "o mais jovem" (NVI), dependendo da versão, e em Mt 27:56.Tiago Apóstolo Segundo o Evangelho de São Mateus Jesus escolheu doze companheiros para seus discípulos. Simão (que foi chamado de Pedro) e seu irmão André, Tiago e seu irmão João, Filipe, Bartolomeu, Tomé, Mateus, Tiago, Tadeu, Simão Cananeu e Judas Iscariotes. |
| O próprio Jesus os chamou de apóstolos, em Lucas 6: 13, palavra que em grego significa "enviados" e a eles coube a tarefa de iniciar a evangelização do mundo. Tiago, irmão de João, é conhecido como Tiago Maior e após a crucificação de Cristo, teria saído em direção à península Ibérica na região da Galiza, para pregar o cristianismo. No entanto, poucos habitantes da região teriam se convertido. Não obtendo o resultado esperado, Tiago teria voltado à Palestina. |
| No ano de 42 em Cesareia Palestina, Tiago foi perseguido por ordem do rei Herodes Agripa I, que mandou prendê-lo, decapitá-lo e jogar os seus restos para os cães. Diz a lenda que esses restos foram recolhidos por dois de seus discípulos, Atanásio e Teodoro, e levados secretamente à Espanha, local onde Tiago havia manifestado o desejo de ser enterrado. Após sete dias de viagem, de barco, chegaram nas costas galegas de Iria Flávia , perto da atual vila de Padrón. Os discípulos de Tiago pediram permissão para a rainha Lupa, uma dama pagã rica e influente, que vivia na vila de Lupariou ou de Francos a pouca distância de Santiago de Compostela, para depositar os restos de sue mestre em seu feudo, mas ela não permitiu que o enterrem em sua propriedade. No entanto, uma onda de milagres atribuídos a Tiago acabaram por convencê-la. |
| Um desses milagres foi presenciado por ela e segundo a tradição foi este o motivo da sua conversão ao cristianismo. "A chamada rainha Lupa, simulando uma mudança de opinião, levou os dois discípulos ao Monte Iliciano, hoje conhecido como Pico Sacro, e ofereceu-lhes dois bois selvagens que viviam em plena liberdade e mais um carro para transportar os restos do apóstolo Tiago desde Padrón até Santiago. |
| Os discípulos chegaram perto dos animais, que para assombro de Lupa, deixaram que lhes colocassem os arreios mansamente. Frente esta cena, Lupa decide abandonar as suas crenças e converter-se ao cristianismo". Muitos creem que Tiago foi enterrado num lugar chamado Libredunnum, onde há muito tempo havia um cemitério romano, em 44 d.C.. Com as invasões bárbaras a queda do Império Romano e, posteriormente, com as invasões muçulmanas, o túmulo acabou sendo "esquecido" ou perdido. |
| Ministério e morte Flávio Josefo em sua obra Antiguidades Judaicas narra que um certo Tiago tomou para si o encargo de dirigir a Igreja de Jerusalém após a partida de Pedro e que participou ativamente do primeiro Concílio da Igreja, que tratava da questão da circuncisão e da pregação do evangelho para os pagãos, evento este que teria ocorrido por volta de 54 d.C.. De fato, tal tradição é reconhecida e confirmada por Eusébio de Cesareia, que narra ter sido este apóstolo o líder da comunidade cristã daquele local por cerca de dezoito anos e que sua conduta piedosa e atuante provocou a fúria dos sacerdotes judeus, em especial o sumo sacerdote Anás II, que instigaram as turbas a trucidarem o apóstolo, apedrejando-o até a morte. Uma tradição relatada por Eusébio de Cesareia, esta menos confiável, nos conta que por não renegar e tampouco amaldiçoar o nome de Jesus foi atirado do Pináculo do Templo e que sobreviveu à queda, sendo consumado seu martírio com uma pá de pisoeiro. |
| Identificação de Tiago Ver artigos principais: Tiago, filho de Alfeu e Tiago, o Justo Geralmente, Santiago Menor é identificado como sendo o apóstolo Tiago, filho de Alfeu. Eusébio de Cesareia relata a tradição de identificá-lo como chefe da igreja cristã primitiva em Jerusalém, como Tiago, o Justo. |
Epístola de TiagoCanonicidadeA Epístola de Tiago não foi aceita inicialmente na Igreja. Se sua canonicidade não parece ter criado problemas no Egito, onde Orígenes a cita como Escritura inspirada. Eusébio de Cesareia, no começo do século IV, reconhece que ela ainda é contestada por alguns. Nas igrejas de língua siríaca, foi apenas no decurso do século IV que a epístola foi introduzida no cânone do Novo Testamento. Na África, Tertuliano e Cipriano a desconhecem e o catálogo de Mommsen (cerca do ano de 360) ainda não a contém. Não figura no cânon de Muratori, editado por Ludovico Antonio Muratori, e é muito duvidoso que ela tenha sido citada por Clemente Romano ou pelo autor do Pastor de Hermas. Foi, porém, incluída entre os 27 livros do Novo Testamento relacionados por Atanásio de Alexandria e posteriormente confirmada por uma série de concílios no século IV. |
| Durante a Reforma Protestante, alguns teólogos, como Martinho Lutero, argumentavam que a epístola não deveria integrar o Novo Testamento canônico, devido à aparente controvérsia entre a "justificação pelas obras", ali contida, e a "justificação pela fé" pregada nas cartas paulinas. Lutero via aí uma contradição com a doutrina da sola fide ("somente pela fé"). A maior parte das denominações do Cristianismo consideram-na hoje uma epístola canônica do Novo Testamento. |
| Autoria Quando as Igrejas aceitaram a canonicidade desta epístola, identificaram comumente como seu autor o Tiago, irmão de Jesus ("o irmão do Senhor", Gálatas 1:1-19), cuja função tão marcante na primeira comunidade de Jerusalém (At 12:17ss; 15:13-21; 21:18-26; 1 Cor 15:7; Gl 1:19; 2:9,12) foi coroada pelo martírio nas mãos de judeus no ano 62 D.C., conforme relatado pelo historiador judeu Flávio Josefo. Os estudiosos costumam repudiar a tese de que esta epístola teria sido escrita pelo apóstolo Tiago, filho de Zebedeu (Mt 10:2), que Herodes Agripa I mandou matar em 44 (At 12:2), mas alguns defendem a noção de que o autor seria o outro apóstolo Tiago, filho de Alfeu (Mt 10:3). Já os antigos hesitavam neste ponto e os modernos ainda o discutem, inclinando-se pela negativa. As palavras de Paulo em Gl 1:19 foram interpretadas em ambos os sentidos. Foi escrita por volta do ano 45 D.C. |
| Conteúdo A epístola foi dirigida aos judeus da Dispersão, "às doze tribos que se encontram na Dispersão" (Tg 1:1). O objetivo do escritor foi ressaltar os deveres práticos da vida cristã. Os vícios contra os quais ele alerta são: formalismo, que faz o culto a Deus consistir de abluções e cerimônias externas, quando deveria ser, recorda o autor (1:27), amor ativo e pureza; fanatismo, que, sob o disfarce de zelo religioso, estava destruindo Jerusalém (1:20); fatalismo, ao apontar a Deus como causa da tentação (1:13); crueldade, na lisonja ao rico e desprezo ao pobre (2:2); falsidade, que torna as palavras e os juramentos meras brincadeiras (3:2-12); partidarismo (3:14); maledicência (4:11); jactância (4:16); opressão (5:4). A grande lição de Tiago é a paciência: na provação (1:2), nas boas obras (1:22-25), sob provocação (3:17), sob opressão (5:7), sob perseguição (5:10); a base para a paciência, em Tiago, é o fato de que "a vinda do Senhor está próxima" (5:8). |
| O argumento da "justificação pelas obras", desenvolvido por Tiago no capítulo 2 (vv. 14-26), pode ser contrastado com a doutrina da "justificação pela fé", argüida por Paulo em suas epístolas no Novo Testamento. Uma maneira pela qual os cristãos conciliam estes dois pontos de vista é ao entender que Tiago prega a justificação perante os outros, perante o próximo (i.e., a justificação da profissão de fé de um cristão através de uma vida coerente), enquanto que Paulo dá ênfase à justificação diante de Deus (i.e., |
| o homem aceito por Deus como justo devido à retidão de Cristo, que é recebida pela fé). Outro modo pelo qual os pais da Igreja conciliavam as duas posturas era ver a fé salvadora e verdadeira como fé que é energizada pelo amor, e o amor é pois acompanhado de boas obras, por oposição à fé que é apenas uma anuência intelectual a um conjunto de crenças. Uma referência cruzada pertinente é Atos 26:20, na qual Paulo diz que ele tem pregado "que se arrependessem e se convertessem a Deus, praticando obras dignas de arrependimento". Alguns estudiosos apontam esta passagem como indício de que Paulo concordava com Tiago em que a fé verdadeira (ou "viva") é acompanhada de obras. Tiago também é a Escritura de referência (Tiago 5:14) para a prática da unção dos enfermos (ou "Extrema Unção", forma não sancionada pelo texto). |
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SANTIAGO MAIOR APOSTOLO
Quarta-feira, 04.12.13
| Santiago Maior Santiago Maior, também chamado Santiago, o Grande, Santiago Filho do Trovão, Santiago de Compostela e São Tiago Apóstolo, o Maior1 , martirizado em 44 da nossa era, foi um dos doze apóstolos de Jesus Cristo. Foi feito santo e chamado Santiago Maior para o diferenciar de outro discípulo de Jesus de mesmo nome, conhecido como Santiago Menor e também de Tiago, o Justo (ou Tiago, irmão do Senhor), sendo esses ultimos três possivelmente a mesma pessoa, Tiago, menor; Tiago, o justo e Tiago, irmão do Senhor. |
| O nome do apóstolo Santiago Os nomes Tiago e Jaime derivam indirectamente do latim Iacobus, por sua vez uma latinização do nome hebraico Jacob (aportuguesado em "Jacó"). Com o decorrer do tempo, o nome evoluiu em diversas direcções consoante as línguas: manteve-se Jakob em alemão e noutras línguas nórdicas, James em inglês, Giacomo em italiano e Jacques em francês. Na Península Ibérica, há diferenças substanciais: Tornou-se Jaume ou Jaime (formas correntes no catalão). Jácome é adaptação antiga do italiano Giàcome, que subsiste como apelido pouco comum na Galiza e em Portugal. |
| Há quem pensa que o nome Iago / Yago é a forma patrimonial das línguas do centro e ocidente da península Ibérica, mas isto é falso. A únicas formas patrimoniais em castelhano, que já aparecem registadas no Cantar del Mio Cid,2 são Yaguo e Yagüe, ambas com evolução fonética normal a partir do acusativo e do vocativo, respectivamente. O nome do santo nesta obra aparece como Santi Yaguo e, em função vocativa, Santi Yagüe (por exemplo, quando é usado como grito de guerra dos cristãos). A forma Yaguo parece ter desaparecido por completo, mas Yagüe ainda se conserva como apelido (por exemplo, em Madrid há uma rua dedicada ao General Yagüe). |
| No domínio linguístico galego-português, é impossível que Iago seja uma forma patrimonial, porque todos os I latinos em posição inicial pré-vocálica (pronunciados [i] primeiro e [j] semivogal depois) dão lugar em romance à consoante fricativa sibilante pré-palatal ou palato-alveolar [ž] (IPA [?]), assim já < iam, Janeiro < Ianuarius, jantar < iantare, jeito < iactus, João < Iohannes, jogo < iocus, junco < iuncus, etc., como se pode verificar em qualquer manual básico de história da língua.3 Portanto, o resultado esperado, a ter havido uma evolução do nome isolado, seria "Jago", "Jagó", "Jágovo", ou qualquer coisa semelhante. O que de facto ocorreu é que aqui a pressão conservadora da Igreja manteve unido o nome ao adjectivo, que evoluíram juntos como uma palavra: "Santiago". |
| A partir de "Santiago", por via popular, produz-se a deglutinação lógica San-Tiago (São Tiago). É assim que nasce o nome próprio português e galego "Tiago" e é por isso que o nome do apóstolo e os padroeiros de múltiplas freguesias por todo o país aparecem abreviados nos textos escritos como STiago desde a mesma Idade Média. O nome Iago / Yago entra nas línguas peninsulares, bem como no italiano,4 no século XIX e inícios do XX, devido à popularidade das personagens das óperas dramáticas e, em especial, líricas (por exemplo, "Otelo", "Aída", "Carmen"...). |
| En concreto, "Yago" é uma personagem da ópera "Otelo" (baseada na obra do mesmo título de Shakespeare), com libreto do Conde Berio e música de Rossini, que foi estreada em 1816. E Iago é apenas a adaptação escrita do nome às ortografias portuguesa e galega, que não usam a letra Y. Chega com consultar um bom dicionário da língua portuguesa como o Aurélio,5 para verificar que não só "Iago" procede da personagem da peça "Otelo", como ainda é empregado como substantivo comum para designar o "Indivíduo astuto, intrigante, falso, velhaco", coisa que não faria sentido se se tratasse dum nome próprio tradicional e comum na língua portuguesa. A chegada do nome a Espanha é o que fez inventar, em certos ambientes, a forma "Sant'Iago", que não existe nem existiu nunca em nenhuma língua. |
| Santiago na Bíblia Segundo o Novo Testamento, Tiago era filho de Zebedeu e Salomé, e irmão do apóstolo São João Evangelista. Nasceu em Betsaida, Galileia. Tal como o seu pai e o irmão, o apóstolo João, era pescador no Mar da Galileia, onde trabalhava com André e Simão Pedro (Mateus 4:21-22 e Lucas 5:10). Tiago, Pedro e João seriam, de resto, os primeiros a abandonar tudo para seguirem Jesus como seus discípulos (Mateus 17:1 e Mateus 26:37; Lucas 8:51), tendo sido dos seus mais próximos colaboradores, ao participarem na Transfiguração, na Agonia de Cristo no Jardim das Oliveiras. No evangelho de Mateus, conta-se que a mãe de ambos, Tiago e João, Salomé, em seu orgulho materno, pediu a Jesus que seus dois filhos, Tiago e João, fossem colocados um à direita e outro à esquerda, no Reino de Deus, porém Jesus lhe objetou: "Vós não sabeis o que pedis. Podeis beber o cálice que eu hei de beber?". Os apóstolos responderam: "Podemos". "Pois bem, isso é verdade", concluiu Jesus, "mas dar-vos o primeiro lugar no Reino, isso depende do meu Pai, que está no céu". Este episódio causou alguma irritação entre os demais apóstolos, pois era uma tentativa óbvia de destacar-se acima do grupo. |
| Segundo Marcos 3:17, Tiago e João são chamados por Jesus como Boanerges, isto é, "Filhos do trovão". Isto se deu por um fato que caracterizou a índole de ambos: ao chegar Jesus com sua comitiva à terra dos samaritanos, estes lhe interditaram a entrada. João e Tiago viram neste fato uma afronta a Cristo e exprimiram sua indignação com estas palavras: "Queres, Senhor, que mandemos cair fogo do céu sobre esta cidade, para consumi-la?". Jesus, porém os repreendeu dizendo: "Vós não sabeis de que espírito sois! O Filho do Homem não veio para perder, mas para salvar as almas" (Lucas 9:54). Segundo a Bíblia é um dos discípulos mais íntimos de Jesus de Nazaré, já que em várias ocasiões onde Jesus só se fazia acompanhar por 3 apóstolos, era ele escolhido, junto a Pedro e João. Assim se deu na Transfiguração no Monte Tabor, por ocasião da ressurreição da filha de Jairo e no Jardim das Oliveiras, pouco antes da prisão de Jesus. |
Tiago é citado entre os testemunhos da terceira aparição de Cristo após a sua morte e ressurreição, nas margens do lago de Tiberíades. Pouco mais se sabe acerca sua vida. A sua última aparição no texto bíblico mais aceito é a de que foi o primeiro apóstolo a morrer e teria sido mandado decapitar por ordem de Herodes Agripa I, rei da Judeia, por volta do ano 44, em Jerusalém. É, aliás, o único apóstolo cuja morte vem narrada na Bíblia, «Ele [Herodes] fez perecer pelo fio da espada Tiago, irmão de João» (Atos 12:1-2). |
| Santiago e a Hispânia Muitos são os que creêm que Santiago tenha visitado a província romana da Hispania e pregado a doutrina cristã, logo após o episódio de Pentecostes. Na cidade de Saragoça, teria presenciado uma aparição de Maria, mãe de Jesus, que ainda vivia. Tal aparição, em cima de um pilar, originou o culto de Nossa Senhora do Pilar. Devido ao insucesso em evangelizar os pagãos da Península Ibérica, Tiago teria regressado à Judeia, onde foi martirizado. Os locais que terá passado em Portugal em vida incluem Braga, Guimarães e Rates, assim como em vários locais da Galiza, na Espanha. |
| A tumba de Santiago em Compostela Segundo uma tradição lendária, o seu corpo teria sido então transportado para aí,Galiza, e sepultado no lugar de Compostela (depois chamado, em sua honra, Santiago de Compostela). A partida terá acontecido no porto de Jaffa, perto de Jerusalém, dentro de uma "arca" de pedra" feito barco arrastado pelo vento assoprado pelos anjos, atravessou o Mediterrâneo e a Costa Portuguesa, e veio a desembarcar em Padrón, pertencente depois à diocese de Iria Flavia. No entanto, obviamente, não há provas que permitam corroborar com exactidão esta lenda a não ser dizer que foi encontrado um túmulo dos tempos primórdios do cristianismo, por baixo da Catedral de Compostela, acompanhado de outros dois de cada lado. O que é mais significativo é que num deles tem visível um dos nomes dos dois discípulos de Santiago e que, segundo ela, ajudaram que essa façanha fosse possível6 . Certo é que em 814, na Galiza, um eremita (seu nome Pelaio), seguindo uma revelação que tivera durante o sono, descobriu um túmulo contendo umas relíquias, e estas foram de imediato veneradas e associadas a Santiago, em virtude da lenda que afirmava que este se havia deslocado à Espanha para dar testemunho de Cristo. Sobre essa tumba viria a ser erguida a referida Catedral de Santiago de Compostela. |
| Como depois outra lenda conta que logo depois terá surgido no céu durante a Batalha de Clavijo, montado a cavalo e espada na mão a apoiar as hostes cristãs contra os mouros, permitindo com esse gesto milagroso a vitória do rei Ramiro I contra estes últimos. Santiago tornou-se o santo patrono de toda a Espanha, da qual fazia parte a Galiza, Leão e Castela e mesmo o reino de Portugal que, nessa altura, ainda estava incluído nessa zona administrativa e era designado como condado Portucalense. Assim o seu santuário, em Santiago de Compostela, tornou-se um dos mais famosos locais de peregrinação do mundo cristão, sobretudo na Idade Média. Mais tarde, nos séculos XVII e XVIII, surge novo impulso dinamizado pelos efeitos da Contra-reforma, após concílio de Trento, em que houve uma vaga massiva de peregrinos que desembarcou nos portos atlânticos para o fazer a pé e a cavalo. O caminho de Santiago passou por isso a designar um conjunto de rotas, pejadas de albergues e hospícios dedicados ao santo, que cruzavam a Europa Ocidental e Portugal até Santiago de Compostela, através do Norte de Espanha. Ainda hoje, dezenas de milhares de peregrinos se dirigem anualmente a Santiago de Compostela, considerada a terceira cidade mais sagrada no cristianismo depois de Jerusalém e Roma 7 . No entanto não é de descorar a chamada de atenção de que a primeira fica no Oriente, a segunda ao centro, e esta fica muito perto ao "extremo" mais ocidental da terra cristã então conhecida (Finisterra). |
| Santiago Mata-Mouros De acordo com outras tradições, Santiago teria aparecido miraculosamente em vários combates travados em Espanha durante a Reconquista Cristã- Batalha de Clavijo, em 844 - sendo a partir de então apelidado de Matamoros ("Mata-Mouros"). Santiago y cierra España foi desde então o grito de guerra dos exércitos de Espanea. Santiago foi também protetor do exército Português, pelas razões explicadas acima, até à crise de 1383-1385, altura em que o seu brado foi substituído, oficialmente, pelo de São Jorge através da influência corte inglesa que então se tinha aliado a Portugal. Na prática os soldados portugueses continuaram a invocar Santiago nos seus combates, por razões de fé, tal como facilmente se pode verificar, por exemplo, lendo as descrições das Decadas da Ásia, de João de Barros. Mais tarde, o escritor Cervantes registrou, no seu Don Quixote de la Mancha, que "Santiago Mata-Mouros é um dos mais valorosos santos e cavaleiros que o Mundo alguma vez teve; foi dado a Espanha por Deus, como seu patrono e para sua protecção." |
| A Ordem de Santiago No contexto da Reconquista, a Ordem Militar de Santiago foi fundada precisamente para combater os muçulmanos e guardar as fronteiras dos reinos cristãos da Península Ibérica, e a pertença à Ordem tornou-se uma grande dignidade. Mais tarde dividir-se-ia em dois ramos, um em Espanha, e o outro em Portugal. Santiago era considerado o protector do exército português até à crise de 1383-1385, altura em que o seu brado foi substituído pelo de São Jorge, trazido pelos ingleses contra as hostes espanholas. |
| Dia de celebração Santiago é aceite como santo por todas as confissões cristãs. É festejado a 25 de Julho, nas Igrejas Católica e Luterana. Os ortodoxos comemoram-no a 30 de Abril, os coptas a 12 de Abril, e os etíopes a 28 de Dezembro. A meados da Idade Média passou a ser concedido aos católicos a indulgencia plenária pelos seus pecados que se dirigissem, em peregrinação e penitencia, ao santuário de Sant´Iago de Compostela nos Anos Jubilares Compostelanos, quando o seu dia santo calhasse num Domingo. |
| Santo Patrono Tiago, para além de Patrono da Galiza e da Espanha, é também o santo protector de: dos cavaleiros, dos peregrinos, das peregrinações e dos caminhos; do exército espanhol; de inúmeras profissões: camionistas, chapeleiros, fabricantes de peles, tanoeiros, farmacêuticos, alquimistas, veterinários…; do Chile, da Guatemala e da Nicarágua, Colômbia, Cuba, México, Peru para além de inúmeras localidades ibero-hispanas; é também invocado para a prosperidade das macieiras e outras árvores de fruto e contra o reumatismo. Santo padroeiro de uma secção de escuteiros, os exploradores. |
| Iconografia Na iconografia, Santiago possui três representações: - Como apóstolo (em pé, descalço, de túnica, segurando a Bíblia); - Como peregrino, sentado ou em pé, usando sandálias, túnica, chapéu, cabaça, manto, e aquele que se tornou o símbolo de Santiago por excelência – a vieira (chamada concha de Santiago), a qual era usada frequentemente pelos peregrinos nos seus chapéus ou mantos – assim como um cajado, para auxiliar os peregrinos nas suas difíceis viagens por montes e vales. |
| - Por vezes, surge como cavaleiro, representado em um cavalo branco com uma espada em uma das mãos e um estandarte na outra. Essa devoção surge após a Batalha de Clavijo, em 844. Ao longo da Idade Média passa a ser conhecido como Santiago, o matamouros. A cruz com ponta de adaga torna-se um de seus símbolos. - Na conquista hispânica na América, vê-se que a quarta devoção devoção a São Tiago Maior. A iconografia de mata-moros será readaptada, surgindo a figura de Santiago Mata-índios, que se tornará símbolo da conquista tanto de corpos quanto de almas no Novo Mundo. |
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MATIAS APOSTOLO
Quarta-feira, 04.12.13
| Matias (apóstolo) Segundo a Bíblia, Matias foi o discípulo escolhido para substituir Judas Iscariotes como apóstolo de Jesus Cristo. |
| Relato bíblico Conforme o relato da Bíblia, logo no capítulo inicial dos Actos dos Apóstolos, após a morte e ascensão de Jesus ao céu, o apóstolo Pedro, observou que o Rei David escrevera no Salmo 109:8 (segundo apresentado nas seguintes traduções):  "Tome outro seu cargo de superintendência" - NM - Tradução do Novo Mundo "Tome outro o seu bispado" - Novo Testamento, Salmos e Provérbios da Sociedade Bíblica do Brasil Pedro aplicou esta declaração das Escrituras Hebraicas à necessidade de substituir Judas que se havia tornado traidor. |
| Assim, propôs aos aproximadamente cento e vinte discípulos reunidos que a vaga fosse preenchida. A congregação referiu os nomes de José Barsabás e Matias como hipóteses para a escolha. Depois de orarem em conjunto, lançaram sortes e Matias foi escolhido. Esta ocorrência, apenas poucos dias antes do derramamento do espírito santo, no dia de Pentecostes do ano 30 ou 33 EC, consoante as opiniões de alguns estudiosos, foi a última ocasião mencionada na Bíblia em que se recorreu a sortes para se saber a escolha de Deus num determinado assunto. |
| Segundo as palavras de Pedro registadas em Actos 1:21, 22, Matias havia sido seguidor de Jesus durante os três anos e meio do seu ministério e havia estado intimamente associado com os apóstolos. Provavelmente era um dos setenta discípulos ou evangelistas que Jesus enviou para pregar, segundo o relato de Lucas 10:1. Após a sua escolha, ele foi "contado com os onze apóstolos" pela congregação e quando o livro de Actos logo depois fala dos "apóstolos" ou dos "doze", isso incluía Matias. |
| Outras referências históricas De acordo com Nicéforo1 , Matias primeiro pregou o Evangelho na Judeia, seguindo para a Etiópia e, posteriormente, se dirigiu para região da Cólquida (agora conhecida como Geórgia Caucasiana), onde foi crucificado. Um marco localizado nas ruínas da fortaleza romana de Gônio, atual Apsaros, nas modernas regiões georgianas de Adjara indicam que Matias estará sepultado naquele lugar. A "Sinopse" de Doroteu de Tiro contém esta tradição: "Matthias in interiore Æthiopia, ubi Hyssus maris portus et Phasis fluvius est, hominibus barbaris et carnivoris praedicavit Evangelium. Mortuus est autem in Sebastopoli, ibique prope templum Solis sepultus." |
| Cuja tradução é: "Matias pregou o Evangelho aos bárbaros e canibais no interior da Etiópia, onde a Baía de Hyssus se encontra, na foz do Rio Fásis. Ele faleceu em Sebastopólis e está sepultado aqui, próximo ao Templo do Sol." Um trecho dos Atos Coptas de André e Matias localiza sua atividade similarmente na "Cidade dos Canibais", na Etiópia. Alternativamente, outra tradição, menos confiável, menciona que Matias foi enterrado em Jerusalém pelos judeus, onde teria sido decapitado 2 . Já a tradição, narrada por Hipólito de Roma, informa que Matias teria morrido em idade avançada em Jerusalém. |
