Saltar para: Posts [1], Pesquisa e Arquivos [2]



O QUE É KRAMPUS?

Sábado, 22.03.14

Krampus
Krampus é uma criatura mitológica que acompanha São Nicolau durante a época do Natal, segundo lendas de várias regiões do mundo. A palavra Krampus vem de Krampen, palavra para "garra" do alto alemão antigo. Nos Alpes, Krampus é representado por uma criatura semelhante a um demônio.

Enquanto Papai Noel dá presentes para as crianças boas, o Krampus avisa e pune as más crianças. Tradicionalmente, rapazes se vestem de Krampus nas duas primeiras semanas de dezembro, particularmente no anoitecer de 5 de dezembro, e vagam pelas ruas assustando crianças e mulheres com correntes e sinos enferrujados. Em algumas áreas rurais, a tradição também inclui surras aplicadas pelo Krampus, especialmente em garotas.

As fantasias modernas de Krampus consistem em uma Larve (máscaras de madeira), pele de ovelha e chifres. A manufatura das máscaras artesanais demanda um esforço considerável, e vários jovens em comunidades rurais competem nos eventos do Krampus.
Em Oberstdorf, no sudoeste da parte alpina da Baviera, a tradição do der Wilde Mann ("o homem selvagem") é mantida viva. Ele é como o Krampus (exceto pelos chifres), veste peles e assusta crianças (e adultos) com suas correntes e sinos enferrujados, mas não é um assistente de São Nicolau.

Em 9 de dezembro de 2009, Krampus foi apresentado no The Colbert Report.  Também apareceu no episódio A Very Venture Christmas, o especial de natal de The Venture Bros..
No Brasil, há resquícios dessa tradição em Santa Catarina, no Vale do Itajaí. Nas cidades de Brusque e Guabiruba, por exemplo, é chamado 'Pensinique' (deturpação de Pelznickel, nome utilizada ao Sul da Alemanha). Aparece vestido em roupa velha e sacos de juta, tem cabelo de palha, carrega um saco nas costas como o Papai Noel. Nesta trouxa ou saco, possui instrumentos para assustar as crianças más, e as muito más ameaça-se serem levadas embora no saco. Esta figura nunca chegou a ser comum, mas era mais recorrente para julgar e punir crianças até a década de 1950.

Os ainda remanescentes, ao começo de dezembro ainda arrastam correntes ao caminhar, gritam no meio do mato, e saem dele no dia de confrontar as crianças más, no Dia de São Nicolau ou próximo. Em casos extremos, a criança recebe visita, ou ouve gritos no mato, quando incomoda o Pensinique antes mesmo da data Antes dessa data. Ainda, alguns pais citam que 'vão contar' sobre o comportamento da criança ao Pensinique, ou o chamam antes da data. Mas, crianças que não respondem aos pais, não mentem e não são más, mesmo nas regiões em que  o Pensinique ainda aparece, nunca chegaram a ver sua figura. Esta figura pode assemelhar-se com a figura folclórica do "Andarilho" ou a do "Homem do Saco", que rouba crianças que não ficam por perto dos pais, ou que são entregues a eles se não se comportam pra serem levadas embora. Mas o Pensinique não se trata de uma figura mítica, virtual, ele efetivamente aparece para a criança ao final do ano, se preciso, para incorporar a figura que julgará a criança por tudo o que ela fez de errado durante o ano.

a figura do Krampus é bastante comum na Áustria, embora ele também apavore criancinhas da Bavária, Hungria, Eslovênia, República Tcheca, Eslováquia, Croácia e nordeste da Itália. Esse ser acompanha São Nicolau — ou o Papai Noel — e, ao contrário do Bom Velhinho, que presenteia os que foram bonzinhos durante o ano, ele pune os pestinhas e os leva embora em um saco.

Origem pré-cristã

O Krampus, como você pode ver nas imagens, é representado como uma criatura bestial — com chifres de cabra, cascos de fauno e o corpo coberto de pelos — de aparência horripilante, e sua origem está relacionada ao folclore germânico. Há milhares de anos, antes do surgimento do Cristianismo, existia na Europa uma grande variedade de lendas associadas à realização de festejos e sacrifícios para honrar as divindades, para que no próximo ano a colheita fosse farta.
As celebrações costumavam ocorrer no solstício de inverno, e era comum que as pessoas se fantasiassem de demônios e saíssem pelas ruas para pedir comida e bebida. Essas tradições acabaram sobrevivendo ao tempo e se misturando às festividades cristãs, já que o solstício também coincide com a época em que se comemora o Natal.

De acordo com a lenda, o Krampus aparece na noite do dia 5 de dezembro e fica perambulando pelas ruas durante duas semanas, arrastando correntes enferrujadas e tocando sinos para assustar as crianças. Hoje em dia, jovens rapazes se fantasiam com trajes demoníacos superelaborados e saem pelas ruas, e muitos carregam varas e um cesto nas costas que serviria para capturar os desobedientes e levá-los para o inferno.

Lenda e Agora

Na Áustria, onde a tradição de se vestir de Krampus e sair pelas apavorando os pequenos é especialmente conhecida, inclusive ocorre a “Krampusnacht” — ou “A Noite do Krampus” em tradução livre —, durante a qual vários grupos de demônios com mais de 200 participantes desfilam pelas ruas.
Algumas das máscaras mais elaboradas geralmente são talhadas em madeira, contam com chifres de cabra de verdade e chegam a custar € 600 (cerca de R$ 2 mil). O traje tradicional completo, feito com pele de ovelha ou cabra e demais apetrechos, chega a custar entre € 500 e 600 (entre R$ 1.600 e R$ 2 mil aproximadamente). Provavelmente bem mais caros do que muitas fantasias de Papai Noel!

E não pense que o Krampus não visita as crianças brasileiras! Segundo algumas fontes, em determinadas localidades de Santa Catarina — com forte influência alemã — existe uma variação desse personagem. Por lá ele se chama “Pensinique” e circula vestido com sacos de juta e roupas velhas, e carrega um saco cheio de apetrechos para assustar as crianças levadas. Você já ouviu falar dele?

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado por duronaqueda às 08:13

MARYBETH TINNING(SERIAL KILLER)

Sábado, 22.03.14

Marybeth Tinning


 
Marybeth Roe nasceu em Duanesburg, uma pequena cidade em Nova York. Ela e seu irmão mais novo, ambos estudaram em Duanesburg High School, onde foi uma aluna média. Seu pai, Alton Roe, trabalhou como operador de prensa para a General Electric.


Ao longo dos próximos anos, ela trabalhou em uma série de empregos de baixa remuneração. Eventualmente, ela tornou-se auxiliar de enfermagem no Hospital Ellis em Schenectady. Em 1963, ela conheceu Joe Tinning. Começaram a namorar na Primavera de 1965.

Mortes de crianças:
Nos primeiros cinco anos de seu casamento, o casal teve dois filhos, Bárbara e Joseph Jr. Em dezembro de 1971, Ela deu à luz a um terceiro filho, a menina Jennifer. Pouco mais de um mês depois, no entanto, Jennifer morreu num hospital de Schenectady de infecção grave, que foi diagnosticada como meningite.
Em 20 de janeiro de 1972, ela levou Joseph Jr, então com dois anos, ao pronto-socorro do Hospital Ellis. Ela disse que ele tinha tido algum tipo de infecção. A criança foi mantida em observação por um tempo e, quando os médicos não puderam encontrar nada de errado com ele, foi enviado para casa. Algumas horas depois, Tinning e seu filho retornaram à emergência. Desta vez, porém, ele estava morto. Ela disse que tinha colocado ele na cama e voltou mais tarde para descobrir que ele tinha ficado azul.
Seis semanas depois, Tinning estava de volta à sala de emergência, desta vez com sua filha, Barbara, 4 anos. Ela disse que a garota tinha tido convulsões.

Embora os médicos quisessem que a criança permanecesse durante a noite para observação, Tinning insistiu em levá-la de volta para casa. Várias horas depois, ela retornou com Bárbara, que estava inconsciente. A criança mais tarde morreu de causa desconhecida. Todos os três filhos de Tinning haviam morrido dentro de 90 dias um do outro. Tinning ficou grávida de seu quarto filho no ano seguinte.
Em dia de ação de graças de 1973, ela deu à luz um filho, Timothy. Em 10 de dezembro, apenas três semanas após seu nascimento, Timothy foi trazido de volta para o mesmo hospital - morto. Médicos disseram que ela disse que o encontrou sem vida no seu berço. Novamente, os médicos não encontraram nada de errado medicamente. Sua morte foi listada oficialmente como SIDS. (Em Português "Síndrome da morte súbita infantil")
Dois anos depois, em 30 de março de 1975 (Domingo de Páscoa), Tinning deu à luz ao seu quinto filho, Nathan. Em 2 de setembro, ela apareceu no Hospital de Santa Clara com o bebê nos braços. Ele estava morto. Ela disse que estava dirigindo em seu carro com o bebê no banco da frente, quando ela percebeu que ele tinha parado de respirar. Mais uma vez, parecia não haver nenhuma explicação para sua morte.

Em 1978, o casal fez arranjos para adotar uma criança. Nesse mesmo ano, Tinning engravidou novamente. Os Tinnings não cancelaram a adoção e optaram por manter os dois filhos. Em agosto de 1978, eles receberam um menino, Michael, da agência de adoção.
Dois meses depois, em 29 de outubro, ela deu à luz ao seu sexto filho, Mary Frances. Em janeiro de 1979, o bebê aparentemente desenvolveu algum tipo de infecção. Mary Frances correu para a sala de emergência, e os funcionários conseguiram reanimá-la. Em 20 de fevereiro, no entanto, Tinning, algum tempo depois, entrou correndo no mesmo hospital com Mary Frances, que estava com morte cerebral. Mais uma vez, Tinning disse que encontrou o bebê

 inconsciente e não sabia o que tinha acontecido com ela.Depois que Mary Frances foi sepultada, Tinning, mais uma vez ficou grávida. Em 19 de novembro, ela deu à luz ao seu SÉTIMOOO filho, Jonathan. Em março de 1980, ela apareceu no hospital St. Clare's com Jonathan inconsciente. Como seu último filho, ele foi reanimado com sucesso. Devido à história da família, Jonathan foi enviado ao Hospital de Boston, onde foi exaustivamente examinado. Os médicos não conseguiam encontrar nenhuma razão médica válida do porque o bebê simplesmente parou de respirar. Jonathan foi enviado para casa. Poucos dias depois, estava de volta em St. Clare's, desta vez a criança estava com morte cerebral. Jonathan morreu no dia 24 de março de 1980.

Menos de um ano depois, na manhã do dia 2 de março de 1981, Tinning apareceu no escritório do seu pediatra com Michael, seu filho adotivo. Ele estava enrolado em um cobertor e inconsciente. Ela disse ao médico que ela não conseguia despertar Michael e não tinha ideia do que estava errado. Quando o médico examinou Michael, ele já estava morto. Desde que Michael foi adotado, a teoria ao longo da suspeita de que as mortes na família Tinning teria uma origem genética foi descartada.

Em 22 de agosto de 1985, Tinning deu à luz ao seu OITAVO filho, Tami Lynne. Em 19 de dezembro, uma vizinha Cynthia Walter, que também era auxiliar de enfermagem, foi às compras com Tinning e depois visitou a casa dela. Mais tarde naquela noite, Walter recebeu um telefonema desesperado de Tinning. Quando Walter chegou, encontrou Tami Lynne deitada em uma mesa. Walter testemunhou que a criança não estava se movendo e ela não conseguia sentir qualquer pulso ou respiração. Na sala de emergência, o bebê foi declarado morto.

Confissão e condenação:

Finalmente a suspeita foi montada contra Tinning, que estava sempre sozinha, quando as crianças morreriam, mas não havia nenhuma evidência de que ela fazia algo errado. Depois de um interrogatório policial, no entanto, Tinning confessou ter sufocado Tami Lynne, Nathan, e Timothy. Sua primeira tentativa de liberdade condicional foi em março de 2007. Na reunião para a condicional ela disse, "Eu tenho que ser honesta, e a única coisa que posso dizer é que eu sei que minha filha está morta. Eu vivo com isso todos os dias", ela continuou, "eu não tenho nenhuma lembrança e eu não posso acreditar que a machuquei, eu não posso dizer mais do que isso. " Sua liberdade condicional foi negada.

No final de janeiro de 2009, Marybeth Tinning passou novamente por reunião para liberdade condicional. Ela afirmou que estava passando por maus momentos, quando ela matou a filha. ( PS: ela só foi julgada e condenada pela morte de uma criança!!) O conselho de liberdade condicional negou novamente sua liberdade condicional, afirmando que o seu remorso era "superficial na melhor das hipóteses".

Autoria e outros dados (tags, etc)

publicado por duronaqueda às 08:08